返回

撰定事業灌頂具足支分第四

首頁
    出三重眷屬。

    此是如來秘密之法。

    不可形于輸墨。

    故寄在圖像以示行人。

    若得深意自當點識。

    今從此華台中以表大日如來加持之相。

    已如前釋。

    所餘秘密八印下品及圖說之。

     私謂。

    中胎九尊之中五佛形色前受持地壇中已說。

    而未說座印也。

    下八印品但說八印及曼荼羅。

    而未說形座也。

    無畏儀軌但說八葉一台九尊字印而不說形座也。

    法全儀軌略說九尊身色印相而不說座等也。

    大日及以三部以下諸尊轉字輪品說名印字。

    秘密行品說印色位住三昧也。

    八印義釋同此品意。

    然于諸尊略有十事。

    壇。

    座。

    光。

    種形。

    容。

    印。

    物。

    色。

    用。

    今此品中略說形。

    容。

    色。

    物。

    座五。

    若至圖畫必須具足。

    此九尊中具緣品雲北方阿閦。

    秘密品雲北方鼓音。

    抄記判雲。

    阿閦誤也。

    秘密品雲。

    東北觀音。

    西北慈氏。

    義釋兩處同此經文。

    無畏本雲。

    西北觀音。

    東北慈氏。

    對受同之。

    以上胎藏九尊位也。

     彼東應畫作一切遍知印 三角蓮華上其色皆鮮白 光炎遍圍繞皓潔普周遍 東方内院當大日上畫遍知印作三角形。

    其銳下向。

    白光炎圍在白蓮華上。

    十方三世一切如來大勤勇印。

    亦名諸佛心印。

    三角是降伏義。

    鮮白是慈悲色。

    常遍法界故雲周遍。

     次于其北維導師諸佛母 晃曜真金色缟素以為衣 遍照猶日光正受住三昧 勤勇北維置虛空眼大日佛母。

    如般若說。

    真金是如如體淨句。

    彼教門外飾故曰缟素以為衣也。

    心日光明無所不照。

    猶如天女住正受像。

     複于彼南方救世佛菩薩 大德聖尊印号名滿衆願 真陀摩尼珠住于白蓮上 勤勇南維作諸佛菩薩真陀摩尼印。

    行願集成雨世出寶。

    諸救世者從性蓮台皆見寶故住白蓮。

    阿阇梨言。

    通一切印。

    于諸方面皆可置之。

    若佛菩薩經中不言印相。

    執此寶珠皆得。

    大凡此第一重上方是佛衆德莊嚴。

    下方是佛持明使者皆名如來部門。

    右方是如來大悲三昧。

    滋榮萬善故名蓮華部。

    左方是如來大慧力用摧破三障故名金剛部。

    入阿字門一切諸法不生。

    是法身義。

    入娑字門一切諸法無染着。

    是蓮華義。

    入嚩字門一切諸法離言說。

    是金剛義。

    如字輪品。

    以此三字統攝百明意在此也。

     私謂。

    以上第一重上方三尊位也。

     北方大精進觀世自在者 光色如皓月商佉軍那華 微(口*笑)坐白蓮髺現無量壽 大日右方置觀自在蓮華部主。

    如來普眼名觀自在。

    約如來行故名菩薩。

    頂無量壽此行極果。

    皆作住現法樂微笑之相。

    身色如經。

    軍那華出西方鮮白。

     彼右大名稱聖者多羅尊 青白色相雜中年女人狀 合掌持青蓮圓光靡不遍 晖發猶淨金微笑鮮白衣 觀音右邊畫多羅尊。

    凡諸聖者皆面向大日。

    今言觀音右邊即是座西。

    他皆放此。

    是觀自在三昧故作女人。

    多羅是普眼義。

    青蓮是無垢義。

    攝授群生時不先後故作中年。

    青是降伏白是大慈。

    妙在二中故令二色和合。

    合掌中持青蓮。

    手面皆向觀音如微(口*笑)形。

    光金服白。

    首有天髻不同大日髻冠。

     左邊毗俱胝手垂數珠鬘 三目持發髻尊形猶皓素 圓光色無主黃赤白相入 觀音左邊置毗俱胝。

    其身四手。

    右邊一手垂數珠鬘。

    一手作施願印。

    左邊一手持蓮華。

    一手持軍持。

    面有三目。

    如摩醯像。

    首戴發冠如毗廬髻圓光三色故雲無主。

    黃增益色白寂災色赤降伏色。

    光具三力故為标幟。

     次近毗俱胝畫得大勢尊 被服商佉色大悲蓮華手 滋榮而未敷圍繞以圓光 近毗俱胝左邊畫得大勢。

    大悲自在故以為名。

    遮那成果複持種子。

    普散衆生心水更生未敷蓮華。

    故持未敷蓮華。

    是蓮華部持明王也。

     明妃住其側号持名稱者 一切妙璎珞莊嚴金色身 執鮮妙華枝左持缽胤遇 明王左邊畫明妃耶輸陀羅。

    譯雲持名稱者。

    金身璎珞如天女像。

    右手持鮮白妙華枝果葉茂好。

    或有初疱。

    或有欲開。

    或有正開。

    若五若十乃至數十。

    左手持缽胤遇華。

    大勢明王主安立種子。

    而此明妃主含藏出生。

     近聖者多羅住于白處尊 發冠襲純帛缽昙摩華手 多羅之右置半拏羅嚩悉甯。

    常在白蓮故以為名。

    天發素衣。

    右持開蓮名為蓮華部母。

     于聖者前作大力持明王 晨朝日晖色白蓮以嚴身 赫赫成炎鬘吼怒牙出現 利爪獸王發何耶羯利婆 如是三摩地觀音諸眷屬 觀自在下置何耶揭唎婆譯雲馬頭。

    非黃非赤如日出色。

    白蓮璎珞光炎如鬘。

    指長爪利雙牙上出。

    首發如師子項毛。

    作極吼怒之狀。

    是蓮華部忿怒持明王也。

    猶如輪王寶馬威勢。

    一切時處多所摧伏。

    建立觀音諸眷屬竟。

     私謂。

    以上第一重右方七尊位也。

     複次華台表大日之左方 能滿一切願持金剛慧者 缽孕遇華色或複如綠寶。

     首戴衆寶冠璎珞莊嚴身 間錯互嚴飾廣多數無量 左執拔折羅周環起光炎 大日左方置執金剛部主。

    色如缽胤遇。

    是淡黃色也。

    或如綠寶。

    是靺羯寶。

    如虛空色。

    淨法界色與智和合故。

    身黃白智如虛空。

    空色為标所持印是五股金剛。

    五如來智權實二用。

    慧手執中故雲右執。

    印繞光鬘故雲周環。

    首戴三峰寶冠形若山字。

    峰間如仰初月之形。

    一切璎珞莊嚴其身。

    般若至果地中轉名一切種智。

    故雲首戴寶冠。

    妙慧廣曆諸法。

    出生法界莊嚴故雲間錯互嚴。

     金剛藏之右所謂忙莽雞 亦持堅慧杵嚴身以璎珞 部主之右置忙莽雞。

    金剛部母亦持金剛智印璎珞嚴身出生金剛智力王之三昧謂金剛三昧也。

     彼右次應置大力金剛針 使者衆圍繞微笑同瞻仰 部母之右置金剛素支。

    譯雲金剛針。

    持一股拔折羅。

    是一相一緣。

    堅利慧用貫通諸法。

    其下有二使者皆女人形。

    ?跪微笑而瞻仰之。

    狀卑充滿。

    淺黃色。

    以金剛為标。

    是摧壞重障三昧也。

     聖者之左方金剛商朅羅 執持金剛鎖自部諸使俱 其身淺黃色智杵為标幟 執金剛左置金剛商羯羅。

    譯雲金剛鎖。

    印持連鎖兩頭作拔折羅。

    鎖下亦有二女使者。

    與金剛針使者無異。

    攝持難化不退菩提。

     于執金剛下忿怒降三世 摧伏大障者号名月黡尊 三目四牙現夏時雨雲色 阿吒吒笑聲金剛寶璎珞 攝護衆生故無量衆圍繞 乃至百千手操持衆器械 如是忿怒等皆住蓮華中 執金剛下置忿怒持明降伏三世一切大作
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容