大悲胎藏嘉會壇中修灌頂時七日行法（第七日下）
六十八增益守護清淨行法
阿阇梨既畫漫荼羅竟。
周遍觀察知已圓備。
方出外如法灑淨。
如前運心普禮一切如來。
忏悔歸依自淨三業。
然後依供養法結三昧耶明等以護其身。
其諸供物亦以無動真言去垢辟除清淨。
如法素具而預備之。
又當被服金剛甲等使一一如法。
阿阇梨言。
作如來身時用如來甲。
作金剛身當轉換用之。
又準蘇悉地等以如來肉髻圓光諸相而自嚴身尤善。
或可通用成辨諸事真言作之
六十九觀曼荼羅法
如是作已。
然後向漫荼羅位随其所應而坐。
住于瑜伽。
先用羅字門遍淨其心。
次複淨道場地悉除衆患。
相同虛空。
然後以诃字起大風輪。
于風輪上以縛字起香水海。
即用阿字門起金剛地妙高山王。
當知此曼荼羅即在其上（上雲。
畫了作法事時。
如法次第起金剛地觀。
此寶王宮殿在須彌山頂。
所有一一莊嚴皆如下品）如供養次第法中方便觀作種種莊嚴以虛空藏持之。
次于一一漫荼羅諸尊位上各觀本種子字。
從此諸字字皆轉作本尊身。
若彼阿阇梨觀道未融恐延時節者但于中胎蓮華台上而觀阿字。
字門出無量光遍照諸尊座位。
爾時諸尊即現。
爾時複以方便轉觀如是諸尊與我身無二無别。
是自身即在身中。
阿阇梨言。
若行者未住瑜伽雲何能造如是壇法。
乃至初建立時已觀在身中。
然後圖畫。
若深行阿阇梨則常與如是大悲胎藏聖衆共俱亦證知即是我心同彼十緣生句畢竟不可得也
七十召請法
即觀本尊已。
次更運心作種種寶乘以不動真言印加持。
以此奉迎衆聖及淨治道路。
次作召請。
瞿醯雲。
當各各以本真言奉請。
或以漫荼羅主真言都請諸尊。
或依本教所說當随意廣略。
兼用召請真言即是也。
又此經宗即于本尊座受。
還以不來相而來至此道場。
不同粗方便中有此彼之相。
大衆集已。
當用無動明遣除障者。
即示三種三昧耶而作加持。
次當奉阏伽水及與敷座。
而作是言。
善來世尊。
善來世尊。
由本願力而來降赴。
願垂加持受斯所請及與微供。
大慈悲故。
唯垂納受
七十一結界法
時阿阇梨欲作金剛事業。
故更以無動慧刀自除身障。
轉作金剛薩埵降伏魔業。
仍以慧刀結諸方界。
複以如來大界真言印重結周界。
以四大護各護一方。
又持無堪忍大護皆普護之。
阿阇梨。
凡造曼荼羅從初以來即用不動尊或以降三世尊護持是地。
中間。
每持誦時即如法結界了還解之。
至作法夜更劑金剛線内具足結界。
其灌頂護摩壇處當于曼荼羅外更以線為周域令與内界相通。
并置所出入門。
若曼荼羅外界以金剛線圍斷者至護摩供養時亦當運心持通門之所舉上金剛線令通諸尊來往。
又結界時但當于本座處如常作法。
若行繞一匝而結周界者亦皆成就。
若結界了忽爾妄念故界破。
或種種魔事起即當念持無堪忍大護。
若欲令一切時無障者。
其周界及供物等皆先用大護護之。
後時障起又當使用也
七十二供養贊歎法
次當作禮奉阏伽水以大慧刀遍灑諸供養具淨已。
以不思議法界心。
獻塗香時即當住塗香三昧以塗香真言持之。
次第供養時又一一加以彼本尊真言。
或通或别。
或以自所持者。
其餘供物例爾。
複當作心供養法時以虛空藏明及以金剛阿梨沙吟諷贊歎
七十三四方神供法
次又出外施曠野神食。
據圖于東門外施毗那野迦。
南門外施蘖?何。
是魅鬼着人者。
西門外施蘖羅。
是行疾疫者。
北門外施荼吉汝。
于門之左右各置四位。
然瞿醯。
雲經。
是羅刹毗舍遮部多諸食啖血肉者。
種種非人類。
或居地者或居樹林者及以心所念着。
各随本方召集而遍施。
一切緣曼荼羅供養之食悉皆取之和合一處。
并及諸香華等。
亦皆别出其分共置一處。
阿阇梨當起大悲無限法施之心。
于瑜伽中觀作種種受用。
亦以虛空藏轉明加持而用散施。
此諸鬼神受食不作曼荼羅障也。
當從東方為首。
次往南西北方。
如是一周竟。
又施東北方。
次往東南方西南方西北方。
又一周竟。
複至壇東施上方鬼神食。
次往壇西下方鬼神食。
大凡三遍下食。
于諸法事中此法尤難。
當爾時或自現種種極可畏形。
或聞大聲雷震野幹吼等。
如是種種異相。
阿阇梨當好自安心。
又欲施時先更防護其身使一一如法。
若彼食盡更求者應複施之務使豐厚令其歡喜。
若物少者但随所有而已。
凡壇中獻物。
亦當以平等之心不得有所遺阙。
瞿醯雲。
若行食時錯誤阙少即應補之仍乞歡喜。
所行食類若不遍者應以餘物充數也
七十四奉獻衣服法
施諸方食都竟。
洗手灑淨。
于門前燒香供養。
次入于内奉獻阏伽燒香。
運心奉獻衣服以為儭施也
七十五普門持誦法
然後住瑜伽座以五輪字持身。
首置百光遍照王。
以元垢眼觀自心華台本不生字方作普門持誦。
先于毗盧遮那心月中炳現真言而後持誦。
并示密印周遍中胎藏已。
次及第二院諸尊。
乃至終竟。
或一一現前觀之而作持誦。
或自身作彼本尊。
于其心月現真言字而作持誦。
乃至頓作曼荼羅身而作持誦。
随行者觀心勢力。
若不能爾者當以一心誦部主真言百遍。
随所餘上首諸尊各誦七遍并作彼印也。
具如供養次第中說
七十六引入弟子法
阿阇梨如是作法畢已。
複誠心頂禮諸尊。
然後召諸弟子一一令入。
以如前香水灑彼淨。
授塗香令用塗