右手亦作拳。
舒中指直豎。
每誦真言。
細振中指。
作炎光上升之勢三度舉頂攝軌雲。
次明燈明印。
觀拳火輪堅空拄空火下節。
運想無邊刹。
一一諸佛前。
光明為佛事廣軌雲。
智羽應作拳。
水輪絞火輪。
空押風地甲。
火輪而直端（乃）（至）念彼真言已。
左旋而照明。
徒印而流出。
無量燈雲海。
周遍盡虛空。
微塵刹土中。
一一燈廣大。
照曜佛海會軌雲真言曰曩莫三曼多沒[馬*太]南（引一）怛他（引）蘖多（引）啰脂（二合）娑叵（二合）啰儜嚩婆（引）娑曩（二）誐誐猱娜（三）哩野（二合四）娑縛賀（私雲。
諸軌同之。
又啰暗經二七作刺旨。
又第二縛婆上有阿字。
或本并第七無之）義六雲。
右句義中。
但他竭多是如來。
刺旨是焰明。
次雲薩叵啰儜是普遍。
阿嚩婆娑娜是諸暗。
伽伽猱陀哩邪。
是無限量等虛空。
意言。
如來焰光。
普遍諸暗。
等同虛空。
無有限量也。
此真言以初句多字為體。
如于心之實相。
即是毗盧遮那大智光明。
普照世間無所不遍。
言諸暗者。
即是無明。
以無明本不生故。
體即是明。
是故如來光明。
普遍諸暗。
言等虛空者。
以無明等虛空無量故。
如來智光亦等虛空無量。
乃至老死如虛空無量故。
如來智光亦如虛空無量。
如十二因緣者。
一切諸法亦如是說。
如是決定義故。
為證明真言。
以此加持燈明而供養佛。
即是諸供中最也
虛空藏明妃普供養印
軌不說之記雲。
金剛合掌舉于頂上。
觀心在别廣軌雲。
次觀虛空藏。
廣大寶樓閣。
在大寶閣中。
寶拄皆行列。
遍有諸幢蓋。
珠鬘等交絡。
垂懸寶妙衣。
周布香花雲。
及與衆寶雲。
普雨雜花等。
缤紛以嚴地。
諧韻所愛聲。
而奏諸音樂。
壇中想淨妙。
賢瓶與阏伽。
寶樹王開敷。
照以摩尼燈。
三昧總持地。
自在之彩女。
佛波羅蜜等。
菩提妙嚴花。
方便作衆伎。
歌詠妙法音。
如雲雨供養。
一一佛海會。
供養諸如來。
菩薩金剛衆。
以我功德力。
如來加持力。
及以法界力。
普供養而住
虛空藏明妃。
金剛合掌印
青龍雲。
于印上想一寶蓮花上想普通種子字。
檢字亦從此字流種種供養流出作金色軌雲真言曰曩莫薩嚩怛他（引）蘖帝骠（一）尾濕嚩（二合）目契弊薩嚩他（三）欠（四）嗢娜蘖帝薩叵（二合）啰系?（五）誐誐娜劍（平六）娑嚩賀悉地出現品義釋第九雲。
複說虛空等力虛空藏轉明妃真言曰者。
猶如虛空不可破壞。
一切無能勝者故名虛空等力。
又藏如人有大寶藏。
随所欲者自在取之。
不受貧乏。
如來虛空之藏。
亦複如是。
一切利樂衆生事。
皆從中出。
無量法寶自在而永無窮竭故。
名虛空藏也。
轉明者。
轉是能生之義。
能生此藏。
能生一切佛事也。
如前所發悲願。
謂如以一花供養時。
運心遍一切佛及凡聖皆獻已。
即回向一切智智。
諸受我施者。
願以此力。
令我得如上願。
如是願已。
以此真言加之無不成也。
初敬禮一切如來等巧門等（亦是種種門等也）薩縛他（去聲。
引一切也）欠（平聲。
虛空也。
通上言一切皆空也。
是種子字也）邬娜揭（二合）底（生也）薩泮羅醯門（普遍也）伽伽那劍（虛空也）此即虛空藏虛空等力之義。
于一切法空中而生此物。
普遍一切虛空也。
誦持此者。
随以一花奉獻。
令遍法界。
上獻一切賢聖。
不施一切有情。
已于中發如上大願。
以此真言加之。
皆得成就。
如從藏中自取寶物。
無不随心也。
誦此三遍。
随所思念彼亦成也（凡所獻花等。
以三種刀面向。
而以此明加之一切随意成也。
謂以一花獻一切佛等）（自在成也）
大贊
記雲。
用金剛合掌。
将誦贊持。
先觀大日如來與海會衆圍繞在曼荼羅之中（私雲。
可誦大贊佛贊普賢贊四智贊。
）（又廣軌出五贊。
一贊佛。
二贊法。
三贊僧。
四贊普賢。
五贊金剛手。
又蘇悉地中。
出佛法僧觀自在執金剛等贊。
随樂）（誦之。
又青龍出三身贊）
遍知印（亦名一切佛心）
軌不說之記雲。
金剛合掌置心。
誦真言散之（私雲。
有雲。
三角火印。
玄青三卷注同雲普印。
攝軌同之。
廣軌雲印同大日）軌雲一切佛心真言曰曩莫三曼多沒[馬*太]喃（一）暗薩嚩沒[馬*太]昌地薩怛嚩（二合二）纥哩（二合）捺野（三）你也（二合）吠奢你（四）曩莫薩嚩尾泥（五）娑嚩（二合）賀（私雲。
經除種子故無暗字。
薩怛嚩隻雲薩埵。
是存略也。
又如纥裡雲何要等漢子雖異梵音。
是同上下真言。
此例）（甚多。
不俟可知。
不遑委記）義雲。
又一切諸佛菩薩心真言。
即是真多摩尼。
普通一切佛菩薩用。
初雲薩嚩母[馬*太]昌（引）地薩縛纥哩乃野（引）譯雲一切佛菩薩心。
以此淨菩提心寶王十方三世證者。
無不道同故。
又此纥哩乃耶是樞極之心。
非唧多心也。
次句雲甯夜吠舍?是入義。
入一切佛菩薩心。
即是入于普門法界。
欲此真言正次甯夜字為體。
此字與前句長盡中阿聲相連。
阿是心之實相。
甯字即同圓點。
是入證義。
亦是大空義。
心自證時。
同于大空。
是故離一切相。
而具一切無盡莊嚴相。
以加也字故。
名為普門乘也（私雲。
二十本雲。
帝也（二合）此字為種子。
與上句阿聲相連。
正以此）（阿字為種子體也。
即本不生義）次句娜莫薩嚩尾祢者。
是毗盧遮那發誠谛言普遍歸。
如是菩提心寶。
猶如輪王寶馬。
雖複周行遍四天下去心不息。
如來亦爾。
雖萬行已滿。
恭養一切善知識心故不休息。
複次世尊自念往行菩薩道時。
常蒙如是諸佛恩故。
如諸菩薩。
初住地時。
無生忍時。
受灌頂時。
上如來地時。
皆賴十方諸佛加持建立。
如法花方便品中。
稱南無諸佛亦是意也。
薩嚩尾祢。
譯雲與一切願（二十雲。
謂與一切智智之願也）以一切智願自滿足故。
能施一切衆生種種希願。
悉以此因緣得滿大菩提願。
是故毗盧遮那佛。
欲從普門雨衆寶故。
先敬禮如是真多摩尼。
複次娑字是豎固義。
元所著義。
啰縛是法界心離垢無縛義。
尾是大慈悲水加三昧聲離語言故。
即無緣三昧。
祢是授與義。
一切衆生所願常自滿足。
我獨能施之。
如是無舍之施。
周給一國猶固不盡也
次二聲聞印
記雲。
優樓頻螺迦葉。
置遍知左。
伽耶迦葉。
置遍知右。
用梵筴印。
一切聲聞真言（私雲。
此二聲聞。
諸軌）（不說。
先德或不用之。
唯青龍軌出之。
先德不同雲雲）
虛空眼印
軌雲佛眼印記雲。
先虛心合掌。
開散二小指。
開二頭指。
附中指背。
以二大指。
直雙豎之。
誦散如常（私雲。
有雲。
或處處作哭眼相。
二風中間為二眼。
二火水地中間各為一眼。
合為）（五眼。
又有處雲。
以印拭目及眉兼豎拭眉間。
想成五眼）青龍雲。
如佛頂印廣軌雲。
印同大日攝軌不說軌雲真言曰曩莫三曼多沒[馬*太]喃（引一）噞誐誐曩嚩嚩羅蕗訖叉（二合）你（平二）誐誐曩三迷曳（三）薩嚩睹嗢蘖（二合）多（引四）避娑羅三婆吠（平五）入嚩（二合）攞那目伽難（去六）娑婆賀（私雲。
三迷曳。
經隻雲三迷。
是梵音奢切欤。
又此文諸軌多異說。
更檢）義雲。
又虛空眼真言。
以●伽字門。
于法無所行故。
名為行如實道。
三世諸佛。
皆從此道來成正覺。
是故伽字名之為來。
上加空點。
即是成菩提句也。
餘如前釋。
又法界真言。
以啰字為心。
諸心諸塵垢本來不生故。
畢竟常淨。
上加圓點。
言此中緣生幻相無所不遍。
無所不有也（私雲。
經别說種子真言。
餘□□此□)又雲。
經雲。
爾時毗盧遮那世尊。
欲說自教迹不空悉地一切佛菩薩母虛空眼明妃者。
如前諸大尊等。
各于自所通達法界門。
說自心及眷屬真言。
皆欲如其性類引攝無量衆生。
令于彼彼法門得自在故。
今毗盧遮那。
又欲令彼一切諸法界門進越修習者。
乃至一毫之善切不唐捐故。
諸有所作無不成就。
如般若經初品所開示故。
從一一門。
皆生如來普門大智身故。
複說心王自證之教。
所謂摩诃般若一切佛菩薩母明妃。
如大品佛母品中演說其義。
以如來加持之教本來不生故。
無有足亦可尋。
是故不空教迹遍一切處。
若有迹可尋。
是則生滅行處。
非自教之迹也（私雲。
二十雲。
自教迹者。
即是法佛自證之教）又此真言。
以初誐字誐為體。
誐字是行義。
是去來義。
以一切法本不生故。
乃至因不可得故。
則是一切法都無所行。
所謂不行色不行受相行識。
不行色常色無常。
不行色苦色樂。
如是我與無我。
淨與不淨。
空與不空。
有相無相。
有作無作。
有為無為寂靜等。
皆應廣說。
乃至一切種智亦如是。
複次不行亦不行。
何以故。
一切法非是本有今無故不誰相。
涅槃亦不可得故。
曰伽伽那。
是大空義。
轉釋二字。
以二邊不行故。
名為大空也。
此中句義。
誐誐曩譯為虛空。
嚩啰是勝願。
落乞灑奶是相勝願。
如虛空相。
即是淨菩薩心。
心畢竟淨故。
無邊際故。
離分别故。
故以大虛空喻之。
然是中複有無量功德虛空所不能喻也。
以如是觀心實相故。
名曰虛空眼。
即于如是虛空眼中蓮花胎藏開敷心佛現前。
是故名蓮花母諸佛母。
次句雲誐誐曩三謎者。
前句已說心相令更明心體包含廣大等同虛空。
次雲薩嚩都。
譯雲一切處。
嗢蘖多譯雲更無比。
言此等空智願。
于一切法界門。
皆至妙極之境。
是故無可為譬無能及者。
唯佛與佛乃能知之。
亦兼母子兩義也。
次雲阿避娑（引）羅。
是堅固不可壞義（私雲。
二十本雲。
上有阿聲相連。
陛薩羅婆不可壞）言此智本從金剛寶拄性生故。
不可破壞。
又為虛空佛母之所含養故。
不可破壞。
次雲三婆吠者。
是從生義。
如人胎分成就時。
出離胎藏如來亦爾。
淨菩薩心究竟圓滿時。
出過一切諸觀自然智生。
如是生時。
即是從大空生故。
雲從不可壞生也。
入嚩啰曩。
是光焰照明義。
如大威德天生時。
自然有光照諸世界如來亦爾。
适從佛母降生時。
大日威光遍照法界。
爾時毗盧遮那所願已滿而作是念。
我今普門具體。
皆從虛空眼生。
是故此恩難可酬報。
由此發誠實言歸命般若波羅蜜雲。
曩谟阿伽（引）南（引）即是歸命。
不空者此義無所不遍故。
用多聲呼之。
所以然者。
如世人雖複智能備足勢位。
自在而常供養其母。
如來亦複如是。
雖為法王尊無與等。
然常尊重般若波羅蜜。
依之而住梵網以孝順父母為心地戒。
義在于斯也
七俱胝大勇猛大安樂不空三印真言（私雲。
有人以大安）（樂不空金剛三昧真實菩薩為延命菩薩）
軌不說之記雲。
金剛合掌當心。
誦一切菩薩真言。
若諸菩薩無明契者。
通用此印真言（私雲。
一切菩薩印。
諸軌皆用普印）軌雲一切菩薩真言曰曩莫三曼多沒[馬*太]南（引一）迦薩嚩他（二）尾麼底（三）尾枳啰儜（四）達啰摩（二合）[馬*太]睹涅（入）佐多（三）三三诃（六）婆嚩賀義雲。
又大勤勇真言。
佉字名為空。
空如涅槃經說。
乃至十地菩薩。
非其境界。
我坐道場知空等虛空故。
過語言道離諸因緣。
然諸世間徒見降魔之迹。
立此勤勇之号也（私雲。
經第七先說迦字真言。
舌契經所說迦字内。
一切諸法無造作雲雲。
次說薩婆他等真言。
今此軌）（梵字。
亦出離作業迦字）又雲。
又一切諸佛真言。
在東方大勤勇位。
十方佛等皆用之。
初雲薩嚩他。
譯雲總攝一切。
尾麼底。
譯雲無惠。
以無慧故則有種種疑悔故。
此字正譯為疑。
尾枳啰拏。
是除棄之義。
如世人謂蠲除糞穢亦用此名。
即是菩提樹下廓然大悟時。
一切種一切知見中疑悔永盡。
實相智生。
此實相身即是毗盧遮那法界身故。
次句雲達摩[馬*太]（引）睹涅（甯逸反）惹（引）多。
譯雲法界生也。
此中涅（同前反）字名為大空三昧。
惹是生義。
上帶啰聲。
下有多聲。
啰是淨法界心。
亦是如來三角大智火。
多字是如來實相故。
此智生時。
即是從大空生。
末句雲參參賀。
此三字皆是種子為真言體。
娑字正是蓮花心。
以一切法谛不可得故。
名為如實知見。
以一切法無所著故名為佛。
無漏智無流故常。
常故不可破壞。
名為第一實際。
以加大空點故。
遍一切處。
如蓮花敷故。
此經宗以成菩薩智為花開敷佛也。
以對妙因妙果故。
對權實二用故。
對自證加持本迹義故。
對自覺覺他義故。
所以再言之。
賀字是如來自在力。
正以如是自在力故。
從此二種蓮花奮迅示現無盡莊嚴藏。
以大悲漫荼羅廣義普攝衆生也私雲。
此會有三真言。
今軌初名一切佛心。
次名虛空眼。
後名一切菩薩。
今此初後二真言名。
玄青三卷并同今軌。
經第二初名普一切佛菩薩心真言。
後名一切諸佛真言。
經第七雲普通種子心曰。
南麼三曼多勃[馬*太]南迦。
一切菩薩真言曰（雲即出今軌後真言。
但無初迦字）又經第二說諸真言。
皆不加種子字。
别說種子真言。
其中有一真言。
名大勤勇真言。
南麼三曼多勃[馬*太]南欠。
攝軌初出薩嚩他菩薩真言。
名一切菩薩。
菩薩字側追注佛字。
後出薩嚩沒[馬*太]等真言。
名一切諸佛心。
諸佛字側追注菩薩心。
此二本說二印雲普通印。
或本初出薩婆他等真言。
名一切佛。
後出薩嚩沒[馬*太]等真言。
不雲其名。
廣軌雲。
大日如來東。
大白蓮花台。
圓淨月輪中。
内現商佉色。
觀欠字法門。
三角放光明。
其色皆鮮白。
金剛印圍繞。
從彼真言王。
周匝放光明。
普遍而流出。
持此降四魔。
号名遍知印。
能具多功德。
彼一切佛心。
号為大勤勇。
彼真言曰（印同大日雲雲。
即出今軌。
初真言但）（無種子）又雲。
南維白蓮台。
觀迦字光輪。
金色光輪中。
救世諸菩薩。
大德聖衆印。
号名滿衆願。
二羽初分交。
名普通密印（雲雲即出今軌後真言。
但無種子）經第三說種子雲。
東方一切諸佛。
以阿字門及大空點。
火天方一切諸菩薩置迦字雲雲。
此等不同。
可思釋之。
遍知印已下至此。
是第二會一切佛心部了又私雲。
密印品從三昧耶至普賢慈氏。
有三十三尊印明。
攝軌皆置遍知院中。
此外亦有虛空眼。
一切菩薩一切諸佛。
心毫相四印明。
問。
彼品次有除蓋障等諸菩薩印真言。
何不以彼而攝此中。
答。
此院總攝諸佛菩薩故。
亦可攝除蓋障等。
然彼有别會故此不取欤