四十帖決卷第十二

五古印●明奉受之（巳上傳法作法也。

    長久四年九月三日參丹州池上禦房長宴記之）。

     師曰。

    先師曰。

    今所授灌頂四家之流中勿授人。

    謂高野禦門徒其流印信密印别授。

    慈覺大師禦門徒雲。

    别書授之。

    餘家亦爾。

    今所授印信密印四家合七流随所書出（雲雲）又慈覺大師禦門徒三家之流亦爾也。

     灌（三十一） （寬德二年正月下旬） 佛眼法事欲授灌頂以前之日。

    先令弟子念誦佛眼真言一千反（于佛前誦耳）此意亦吉祥品中見之（雲雲）又弟子入壇之時。

    金剛薩埵遍入弟子身（雲雲）如金界遍入金剛薩埵印明（雲雲）。

     （永承三年正月二十三日說） 見谛阿阇梨為弟子授灌頂之時。

    于自身觀作曼荼羅。

    自身即金剛薩埵。

    出弟子手授花引入。

    師身曼荼羅手持花故雲不空手也。

    又見谛阿阇梨為乏财弟子授灌頂之時。

    于自身觀曼荼羅。

    令弟子花投我身上。

     即随花随處尊位授其尊灌頂（雲雲）又灌頂之間師之身始終同大日之身。

    正灌頂之時師自想身同大日。

    十方諸佛亦同我身影現我身中。

    大日與十方佛同共授弟子也（雲雲）。

     （寬德三年四月上旬） 問。

    灌頂随要記雲。

    受者留廂曲（雲雲）師曰。

    此是道場之外内廂之處。

    非曼荼羅前六撅之廂曲耳。

    廂者猶是次序義也。

    曲者亞之左右曲入處是也。

    其中是二龍衛處也。

    問。

    地漫陀羅之時于何處留弟子耶。

    答。

    于道場外廂外留之。

    如常水漫陀羅之時作法耳。

    謂大壇護摩灌頂三壇之外有外廊也（雲雲）又引入弟子時。

    台藏令弟子結入佛三昧耶。

    口授真言取合掌端引入之。

    于壇前插花。

    又師說借用金剛界普賢三昧耶印真言（雲雲）。

     灌頂供養法念誦作法 先大日三摩地根本印明并念誦如例。

    次行位印（安珠）即行位真言百反。

    次薩埵印（安珠）印薩埵真言百反。

    次台藏八字印明（安珠）即八字真言百反（已上台藏）即灌頂事金界大日。

    行位。

    薩埵（如台藏）次佛眼印明。

    即佛眼真言百反。

    已上金界兩界各四印明也。

    又普門持誦之處文雲。

    周遍中台藏已。

    次及第二院諸尊乃至終竟者。

    謂第一重院略之反也。

    終意者第三院也。

    凡第一院者伊等三古眷屬院是也。

     十二執金剛供養次第先火方瓶内（總持自在）乃至東北角内一周。

    次兩門四器。

    金東門也（□四□二□一□三）謂先佛右供也。

    謂先雲右（雲雲）又四奉教在西門者。

    猶是便者故也。

    又台神供時誦噜迦噜迦明。

    金有各别之明（雲雲）又二人授灌頂之時。

    先上臘引入之。

    乃至開面令坐堂内壇前一處。

    授大日五古明（阿字明也）謂何尊大日灌頂授故也。

    次引入他弟子（乃至）開面。

    即引出門前。

    令隐居半門前香水之機邊。

    授大日印明。

    引前弟子護摩乃至中間護摩了。

    次又授印明。

    令坐一處。

    次引入他人。

    初戶未乃至中間護摩。

    其後二人并行之不令隐居也（雲雲）。

     （寬德三年四月上旬） 師曰。

    道場外邊門。

    台開西。

    金可開東也。

    而随處便不必爾也。

     （永承二年二月下旬） 灌頂次引瞿經雲。

    弟子于弟子院持誦本印真言。

    第二院者心何。

    師雲。

    灌頂壇文雲。

    第二曼荼羅（雲雲）故灌頂壇邊持誦欤。

    相對大曼荼羅故雲第二耳。

     （長久二年九月中旬） 問。

    不必八葉佛菩薩等為傳法灌頂所得耶。

    答。

    爾也。

    先授本尊灌頂。

    次授三部也。

     （寬德二年十一月十日） 問。

    兩界灌頂之時。

    受者若得餘尊之時。

    先授本尊灌頂。

    後總授也。

    爾者本尊灌頂之時。

    于本明如灌頂旬耶。

    答。

    不必爾也。

     （同日說） 又問。

    灌頂之時大印等念誦之後。

    根木印次用之耶。

    答。

    不爾。

    又師于灌頂壇以香花等供弟子有二說。

    一師直取阏伽香花等供之。

    二師如次第取阏伽香花等物。

    一一與弟子。

    弟子取之捧手供我心佛。

    故智大師說雲。

    令弟子供香花等（雲雲）又法性記雲。

    令弟子供感得之如來（雲雲）。

     又三摩波多者。

    究竟也。

    謂持明仙先持誦事了後作成就之時。

    正成就物。

    護摩成就今亦爾也。

    受者為所成就物。

    正為令三摩耶究竟成就修之也（雲雲）。

     師曰。

    三摩波多護摩諸尊段末奉送之前修之（雲雲）。

     （寬德二年四月二十二日說） 金界三摩波多時。

    正手取金剛杵。

    以檀鈎（雲雲）胎界亦爾（雲雲）。

     （同日說） 灌頂（台）次第都說。

    三昧耶處文可依具支灌頂之文。

    但三昧耶戒梵文多順故且略之（雲雲）。

     （寬德二年四月上旬說） 師曰。

    灌頂事竟第二日護摩。

    更于護摩壇之處修供養法。

    更如常六段等護摩為弟子寂災也（雲雲）。

     （寬德二年四月二十二日） 爾護記引弟子入帝釋方（雲雲）可檢二十天之位欤（寬德三年具決）。

     （同三年四月上旬） 略出經又說雲。

    引弟子入帝釋方門（雲雲）師曰。

    弟子從前入也。

    其前供物等正供養時可安之欤。

    而今不必爾也。

    私案雲。

    開東門也。

    謂大壇東向故灌頂壇亦爾說也。

    又金界蓮台從帝釋方引上者。

    取去花機自東門可入也。

    而煩故爾也（在上也）。

     （寬德二年四月二十二日說） 金界灌頂師資南北事宜随樂惠（雲雲）台。

    師北。

    資南。

    不能必爾也（雲雲）又雲。

    金灌次雲。

    問雲。

    汝見何等相等。

    覆面後見也。

    又雲。

    金灌次雲。

    普賢法身遍一切文次誦婀字密語者。

    唯婀字真言欤。

    加今（雲雲）。

     又金界正灌頂之時。

    令弟子結五佛根本印誦其明。

    謂結五佛之三昧耶印。

    誦五佛之羯磨明也。

    謂弟子結大日三昧耶印。

    誦大日羯磨明。

    師即結大日灌頂印。

    誦大日灌頂明。

    即灌中台瓶水。

    次阿閦乃至不空成就亦複如是。

     （寬德三年四月上旬說） 金灌記寶部灌印雲。

    金縛智定面撚。

     稍令曲屈悲願（雲雲）略出六本六文金縛二空（智定）側合少屈如寶形。

    忍願又合屈如寶形也。

    如台軌雲。

    次當結寶印○進力如寶形。

    禅智亦複然（雲雲）傳法次雲。

    禅智亦複爾者。

    禅智少