。
次開心。
次召智。
次閉心。
次普賢三昧耶。
次極喜三昧耶。
次降三世。
次蓮花三昧耶（義決雲。
釋曰。
如上結護已随自樂為部主三昧耶印。
于心上頂念誦本部真言。
經中唯有蓮花部三昧耶明。
印餘四所。
無者略故不列。
若欲解者。
唯有改缽頭句。
安金剛句寶句羯磨句法界句。
即是餘句皆同思之可解。
印相亦随句改之。
私雲。
普賢儀軌用蓮花三昧耶。
順決意。
可用金剛三昧耶不明可尋之）。
次法輪。
次大欲。
次大樂。
次召罪。
次摧罪。
次淨業障。
次成菩提（已上三昧耶分）。
次定印。
次徹心明（以下）。
五相成身。
次無染心。
次觀金剛蓮花（成大日時。
于月輪上想率都婆。
若成金剛薩埵。
想五?金剛杵。
偈頌文中觀金剛蓮花一句并真言句。
随尊随部可改之）。
次金剛蓮花界（準前偈頌中蓮花句并真言句随部可改之）。
次有舒斂二印（略出經名羯磨印）。
次觀身為本尊（成大日如來時。
印相。
謂先外縛忍願直豎指末相二指上節屈指端柱如劍首。
以進力着忍願背。
名劍印。
若成金剛薩埵不用大日印用金剛薩埵印）。
阿阇梨行位印明。
以定慧手屈肘向上合掌。
與肩齊。
各屈戒忍方願入掌。
真言曰。
師傳雲。
二無名指二中指背下向。
二頭二大端相支掌下向左右臂嗔也。
名中二指自上節上不合各向掌方。
大指如地結勢（一說）。
又名中二指各齊背合（一說）。
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唵縛（入）日羅素乞史磨（三合）摩賀（引）娑（入）但縛吽吽
對受記雲。
攝一切如來大阿阇梨行位即真言。
是金剛胎藏都法大阿阇梨位究竟滿足受職位印（雲雲）。
私雲。
師說雲。
此即大日印明也。
觀身為本尊之處替用之。
但淺行之人如記文可用劍印（雲雲）。
次成金剛薩埵（印明在别。
若前觀身為本尊時。
用薩埵印。
重不可用）。
想大日變成金剛薩埵。
師傳。
大日所現大持金剛白色其印明如常。
左鈴右杵是也。
是則攝五部四攝等故。
初杵終鈴持之也。
印明在别者冒地心印。
二手内相叉。
各以禅智撚進力。
真言曰。
師傳雲。
二風各少屈甲端少許合之。
全不合而以空押風甲側也（一說）。
内縛進力甲背合。
以大指撚頭指初分也（一說）。
二風空如撚香。
非押頭指（一說）。
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唵嚩日羅（二合）句舍冒地止多吽
對受記雲。
金剛薩埵菩提心印真言。
是金剛胎藏都法大日阿阇梨為成佛母。
為他傳法。
先成金剛薩埵。
次成佛眼尊（用法界定印）。
觀想時金剛薩埵對一切如來前。
忽然現作一切佛母身。
住大白蓮。
身作白月晖。
兩目微笑。
二手住臍。
如入大奢摩他。
從一切支分出生十恒河沙俱胝佛（師傳雲一切支分者五體全身等也。
其支分一一毛孔中出生佛。
下菩薩是支分入一一毛孔中。
雲雲。
十恒河沙等者謂文雲。
還來各出十恒河沙也。
是人意探見也。
其白一一毛孔佛也。
金色住應身說法印。
其印相如台藏釋迦院釋迦手。
佛者即釋迦□□□□□□□□初門釋迦也）。
一一佛皆作禮敬本所出生（師傳雲。
本所出生今行者成身即成者佛眼尊了。
即從佛眼母身出生佛故皆向本所生母為作禮）。
于刹那間一時化作一字頂輪王。
皆執輪印（師傳雲。
釋迦一字頂輪王即化作。
二手安齊作定印。
印上金輪。
其尊形大體同釋迦而威光稍赫奕見一字經）。
頂放光明。
倨傲目視現大神通。
還來禮敬本所出生（師傳雲。
倨倨タカヒタル形也。
現大神通者為利生一時遊化上方赴他方而□即皆還來禮本生一時所出生雲雲）。
一切佛母言。
我所說一切頂輪真言。
唯願尊者與一切衆生。
作大吉祥令其成就（師傳雲。
我所說者即●真言也。
以此明與一切衆生作大吉祥令成就一切也）。
爾時本所出生一切佛母金剛吉祥顧視一切方所說根本明王曰。
次結根本印誦明。
二手虛心合掌。
二頭指屈附二中指上節。
如眼笑形。
二空各撚忍願中節文。
亦如眼笑形。
二小指複微開。
亦如眼笑形。
是名根本大印。
若以印拭目及眉。
兼豎拭眉間。
想成五眼。
又以印兼誦明。
右旋拭面三遍。
一切見者皆悉歡喜（雲雲）。
〃師傳雲。
二小頭相拄。
少開中。
又當右目左磨遣。
左亦爾也。
額上五處皆爾也。
又右拭者面塗香右順回如。
以燒香右回。
于面上準之（雲雲）。
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曩谟（歸命）婆誐縛睹（義雲世尊正雲能破亦名聲亦有六義具如常雲有明）瑟抳（二合）灑（此雲頂髻）
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唵（字有三字是三身義）噜