源豪記
此私記戒壇房智淵僧都禦記也。
戒壇上網申是也。
而池上和尚。
此私記。
少少添削。
給也。
私雲雲池上禦言也。
正依建立意傍用瑜伽文者。
護摩儀軌數本有之。
其中建立儀軌山門依用之。
胎藏護摩說故也。
瑜伽儀軌東寺依用之。
金界護摩說故也。
兩軌取合書給片合行護摩不可得意。
隻大切印明瑜軌說建軌不載事引用給也。
法曼院相實法印。
胎金各别私記。
書給也。
仍彼流此私記不用。
仍他流戒壇。
并池上禦私記被閣事無謂難事也
一。
名義事。
護摩者梵語。
此燒義。
又焚義。
或燒盡義也。
具焚燒業煩惱義也。
義釋雲。
煩惱為薪智慧為火。
業煩惱為薪方便為火。
護摩是如來慧火能燒業苦。
行者作世谛護摩不解此事密意。
即與韋陀火祀不相亂耶（矣）韋陀火祀者。
外道事火也。
仍無觀念修護摩者。
同外道火祀雲意也。
又口決雲。
自身為壇場我口為爐。
以煩惱為薪。
真言觀智為火。
定慧法味為種種供具。
供養心王如來心所聖衆。
理智無二無受無不受。
外護摩内護摩二種有。
外護摩者。
以油粥飯等呂火燒是也。
内護摩者。
三處同一體觀念是也。
仍寄事法緻内觀。
事理不二内外相應護摩也。
設雖觀念微也。
誦真言供物燒盡。
無量煩惱一時消滅。
如此總觀深發信心修。
悉地令成就者也
一。
護摩種類事。
五種六種有之。
一扇底迦此雲息災。
又雲寂災。
除内外災故名息災。
内者煩惱業災。
外者水火等災也。
二布瑟征迦。
此雲增益。
又雲增榮。
又雲增長。
世間出世諸願增長故也。
三阿毗遮噜迦。
此雲降伏。
又雲調伏。
又雲破壞之法。
破佛法怨敵也。
四縛施迦羅。
此雲歡愛。
又雲敬愛。
令不順衆生和會故名敬愛也。
五鈎召。
又雲攝召。
召三惡趣。
菩提彼岸引至義也。
六種時加延命也。
五種時以延命合增益也
一。
日時事。
依息增降敬四種。
相應日時有之月初息災。
是則去暗明來時故。
至十五日增益。
是則月圓滿相應故。
次敬愛。
玩月時分葉敬愛故。
月末降伏。
黑暗時節故。
息災初夜。
是人定時息災相應也。
增益是則日出萬物生長義也。
降伏日中。
日炎熱熾盛相應也。
敬愛中夜。
是則世俗愛樂時節故。
鈎召亘一切時。
是則鈎召遍諸方心也
一。
向方事。
息災（北）增益（東）降伏（南）敬愛（西）鈎召遍諸方息災向北事。
北冬方草木枯幹。
是則寂靜義也。
對五行時水方也。
圓呂用此意也。
即水曜方對五根時定根也。
釋尊頭北涅槃給。
是表北方寂靜義也。
增益向東事。
東掌春草木生長義也。
日月東出草木茂盛。
是則增益義也。
五行木方木曜也。
五根精進根也。
一切事依精進成就故也。
降伏向南事。
南方司夏熱炎熾盛義也。
敬愛句西事。
西方司秋。
果實成就可愛義也。
五行金也。
五根念司。
金人間愛樂處。
所修善根依念力增進。
得常樂事表鈎召遍諸方者。
一切時雲同事也。
仍何方向可修也。
如法幕引ヘキ也。
凡真言紋幕引事諸經軌說也。
灌頂等用皆是秘密道場為不令顯呂也次若建立曼陀○擇治。
之是七日作壇作法也。
七日作壇事。
ワツラハシキ故。
當時不用之。
檀越等家。
能洗淨可用之。
今用處皆水壇也。
水壇者色色義有之。
或一日水壇雲事。
殊慈覺禦相承也。
七日縮用姿也。
但或布○火爐。
是壇莊嚴可彩色事雲也。
或行人加持之。
取土作法。
穴太記給物有之。
依彼現行用之。
河岸者。
河アタリ岸土水アラハレ淨故可取之。
或河底土并岸土得意也鍬印明。
鍬峰向身持之。
仍頭指向下。
他流鍬サキヘ向持也。
印三反計。
ホル姿後式ホル也次施主生氣養者方者。
其年吉方也。
行者為可取彼方土。
然而其方無宜土可取餘方也。
委塗爐樣穴太禦私記見當流随分規模物也。
次加持泥無能勝印明者。
是穴太禦私記有之。
次塗壇随法壇樣異也。
息增等爐樣奧可沙汰
十二緣生句者。
諸法從緣生等偈也。
此偈梵語有之。
名法身真言。
或無明緣行等誦塗也。
瞿摩夷者牛糞也。
雪山有牛。
彼牛食香草。
并飲雪山清水所出糞也。
不落地時請取之。
天竺清事用也。
号未至地牛糞是也。
此土無清牛故不用之。
蓮子草或ハチス葉。
或ケヂシヤ雲物葉也。
此葉ツキシボリテ。
壇并爐塗へシ等雲へルハ。
儀軌蜀葵葉。
是アヲヒ事也。
蜀國名也。
此土唐アヲヒト雲是也。
常是等不用之爐塗畢可納寶藥香谷見。
七日作壇時。
壇中納也。
仍灌頂時。
大壇下隐秘置之此意也。
五寶者。
金銀真珠琉璃水精也。
五藥者。
赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。
五香者。
沈白檀郁金龍惱丁子也。
五谷者。
稻谷大麥小麥菉豆白芥子次掃地印明者。
印别無之。
隻取帚真言誦ハキメクラス也次金輪印明。
先結誦印明加持爐而後陀羅尼二十一反誦。
于爐如佛可成尊重思。
次以橛ウツト雲。
釘橛二說有之。
一說先至東北角蹲踞地結印明結誦次第打回也。
一說印不結取橛打時真言誦也。
此時每處真言誦。
前說餘三方真言無之。
常後記用也。
橛打心地結心ナリ。
菩提心令不動不退。
地波羅蜜淨義也。
橛木若銅鐵可作。
長經軌說不同也。
十二指八指異說也。
一指量者。
大指上節ソハヲ取也。
仍五分十二指雲六寸也。
其形不同也。
或獨古形。
或其首蓮花形。
但常所用蓮花上寶形有也。
三辨寶珠作有之。
常一寶珠也。
細橛有之。
是針橛雲也。
東寺依用之。
次引五色糸。
是如橛兩說也。
其樣如前先糸ワナ方橛カケテ。
金剛牆真言誦引也。
糸引事淨土莊嚴金繩界道義也總糸。
事真言家大事也。
灌頂時委沙汰事也。
标立事為通門。
當流不卷标隻ソヘ舉也。
又标二木上木渡持流有之。
法曼流用之。
當流不用也。
标角圓削也。
糸引事已灌頂ワサ也但護摩時授常事也。
同日仰雲。
标糸一マツイ舉也。
橛順上マツイ。
标下マツイテ舉也。
标橛共一マツイ也
一。
爐樣事。
息災圓底八輻輪畫白色也。
白是●字。
水輪色。
水輪圓。
故爐又圓形也。
圓物障處無之。
仍無障得義也。
增益方形底三古畫。
色黃色也。
黃是阿字地輪色事。
地輪方形即萬物生長義也。
敬愛八葉底八葉蓮花畫。
赤色也。
赤是●字。
是則大蓮花種子也。
蓮花佛菩薩可愛花也。
仍敬愛相應也。
降伏三角底獨古畫。
色赤黑色也。
黑是●字。
火輪發涅槃色也。
仍三角表火體猛利降伏相應也。
此爐樣建立軌所說也。
又瑜伽軌說相。
并火吽儀軌說相。
并大日經爐樣有之。
延命其形不同也。
然常铠形也。
鈎召鈎形也。
瑜伽儀軌豎傾有之。
山門不用之。
東寺用之。
爐前方指出物也。
東寺是号蘇台。
此上置蘇器也。
或爐柄雲ヘリ。
是略出經說也。
喻爐取柄取渡為也。
其故大壇護摩壇各别。
離壇開壇名之。
行法護摩一壇行即壇雲也。
故即壇時成護摩時分取爐壇中心置為也。
然即壇時爐壇向自初修行法故不入事也。
尊勝儀軌說之。
地盤方其上八葉高緣圓口三角也。
其中輪三古獨古蓮花四方畫也。
此中形如法何土作可安也。
此畫事略義也。
此形秘事也。
合爐多分東寺好用也。
次辨備供具等。
儀軌二杓空器物也。
所雲空器者。
種種義有之。
或相應物可入器。
或入水杓打懸火熾時シメサンカ為。
又杓五谷等付為洗也。
然現行不用之。
四面阏伽等如常。
後夜粥二杯。
日中飯汁餅果四面備之。
飯汁餅果香備說有。
飯汁餅果備也。
汁小豆水煮備。
果子栗梯等木。
果子也。
根果子不用之二香水器置之。
各各加散杖爐方嗽口外方灑水也。
嗽口爐邊。
置事兩義有之。
一義嗽口每以兩度用故。
依所用繁爐近付置之。
一義嗽口佛口ススク水也灑水物淨水也。
仍嗽口シツク為不入灑水。
灑水外方安也。
二散杖不可交。
其シルシニ嗽口散杖取方三角切也。
左脅機房花散花乳木香塗香置之。
降伏三類形稻谷毒舂鐵枺アセミ荊蕀置之。
延命骨婁草。
敬愛花箭置之。
右脅機油粥五谷飯食五谷監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等置之。
同下方壇木付松帚等置之。
房花五種各别其色花可用。
然通樒用常事也。
房花二十四五器立盛之。
散花又コキ花又少花雲也。
莖切舍葉サキ上成盛之。
乳木息災甘木增益果木。
降伏苦木。
鈎召刺木。
敬愛花木。
甘木者桑槐等甘木也。
果木者栗杮胡桃等也。
苦木者アセミ等也。
花木者櫻或合歡木也。
世ネフ木雲是也。
或通桑用事有之。
有乳木吉木用故也。
殊乳字有便故也。
長大十二指十指八指異說也。
大中指勢雲。
本方太末方細。
本方墨付其シルシトスル也。
随法方圓三角可削。
常四寸。
是八指量也。
細破末方結也。
是略儀也。
然初行等用之。
一時别七本七把三十六本三把也。
香沈白檀。
各随法雖可用之。
難得故。
通樒香用也”
儀軌半枺半為丸。
私記丸香出之。
然現行不用也。
唯散香計也。
三類形者天狗（鸱形也）地狗（犬形也）人形。
此三種小麥粉ネヤシテ小作入器蓋覆置也。
五類形雲時野幹蛇形加也。
稻谷花者。
ノ