和《谪仙怨》，看上去是在寫“紐約客”[《骨灰》的場景不在紐約而在三藩市，但其中的人物就其性格而言與《紐約客》無異，故而這裡籠統稱之。
]，其實倒是在寫中國人——此時的“紐約客”隻在“紐約的過客”或“紐約的客人”的意義上才能成立。
白先勇筆下真正的“紐約客”（紐約人）是最近幾年創作的兩篇小說DannyBoy和TeaforTwo中的人物——這不僅是指這兩部作品中的主人公不再以“過客”或“客人”的身份長居紐約，而是真正地對紐約有一種歸屬感，并且，作品中的人物也不再限于中國的“紐約客”，而有了外國紐約客（紐約人）的身影。
DannyBoy中的主人公雲哥是個同性戀者，因為愛上了自己的學生，不容于社會，隻好遠走美國，來到紐約，在紐約放縱的結果是染上了艾滋病。
就在雲哥對人生徹底絕望之際，他卻在照顧另一位因受強暴而染上艾滋病的患者丹尼的過程中，感受到了“一種奇異的感動”——這使他終于從欲的掙紮中升騰而出，生命重新充實，心靈得以淨化。
真正的“同病相憐”使雲哥沖破了種族的界限，在一種宗教性的大愛中，尋找到了自己心靈的歸屬，在“救人－自救”中完成了自我的救贖。
在TeaforTwo中，“我”是華人而“我”的戀人安弟是中美混血兒，東尼是中國人而他的愛人大偉是猶太人，珍珠是台山妹而她的伴侶百合是德州人，費南度是菲律賓人而他的“配偶”金諾是意大利裔美國人，這個集聚在“TeaforTwo歡樂吧”中由同性戀者組成的小社群，由于來自世界各地幾乎可以構成一個小型聯合國，就戀人間的真情和社群中的友誼而言，他們與異性戀社會其實沒有什麼差别。
然而，八十年代中期出現的艾滋病“瘟疫”，使這些同性戀者深受其害，當大偉也染上艾滋病，決心和東尼同赴天國之際，這些同性戀者一起到他們的住處為他們送行，小說最後在幸存者們高唱TeaforTwo的狂歡中結束。
DannyBoy和TeaforTwo這兩篇小說有一個很明顯的特征，就是小說所描寫的内容已不再是單純的中國世界，而具有了世界化的色彩，這不僅體現為小說名稱的英文化，小說人物的聯合國化，而且也是指這兩篇作品所涉及的題材，同性戀和艾滋病，也是一個超越種族、國家和文化的世界性現象。
DannyBoy中雲哥和丹尼的“相互扶持”，以及TeaforTwo中東尼和大偉等人的相濡以沫，同生共死，無疑凸顯了人類的一種共相：愛是不分性别和種族的，而艾滋病的蔓延，也不再是哪一個國家、哪一個民