會發生這種事的。
可他們還是把看寺的任務交給我了。
”
“我明白了。
這一帶還會有别的寺廟。
我們先到别的地方去。
”
同樣是太平天國的兄弟，羅大綱是天地會出身，不像其他人那樣對偶像懷有敵意。
“喝杯茶再走吧！”理文道。
“好呀，真的好久不見了。
”羅大綱轉身對領路來的湖北新兄弟道，“這位是金田村時期的老兄弟，戰場上負了傷，現在在休養。
我們好久未見了，想談談别後的情況。
”
歸元寺是名刹古寺，寺内卻空無一人，連火工都逃跑了。
“您認為逃跑的人都是膽小鬼嗎？”理文在院子裡邊走邊問。
“也不能這麼說。
我要是他們的話，盡管知道那是謠言，也會逃難的，我不願毫無意義地去送死。
”
“這些人當中可能會有人要報仇的。
”
“有可能。
要是我的話，恐怕首先就會這麼想。
哈哈哈……”
兩人走進大雄寶殿旁的一間小屋子。
“不要毀壞這五百羅漢。
提起武漢三鎮，誰都會聯想起武昌黃鶴樓和歸元寺這五百羅漢。
要尊重天兄耶稣的教義，我是理解的，違背教義要受嚴厲懲罰，也是理所當然。
不過，羅漢并非神像。
”理文請羅大綱坐下。
“關于教義的事，不是我一人能決定的，天王還好說，東王怎麼想就很難捉摸了……連先生，幹脆您去說吧！”
“我感到暫時脫離太平軍，反而會看得更清楚些，好的地方和不好的地方……上次全州屠城實在是一大憾事！”
“全州的事就不用再提了。
”
“太平軍今後一定要補償在全州的過失。
從這個意義上來說，也不要毀壞那五百尊羅漢像。
另外，這座寺院也不能燒毀。
”
“這座寺院照顧了連先生，我不想燒毀它。
妖軍在武昌城外放的火太多了，我們不能再放火了。
再說，軍隊可住的地方也太少了。
”
“我們依靠的是人心啊！失去了人心就失去了一切。
”
“我說連先生，您的身體痊愈了嗎？什麼時候回太平軍呀？”
“我想暫時在外面看一看。
”
“要當監視人嗎？”
“那倒沒有這樣的想法。
”
“在外面看一看的事，希望您跟天王或東王說一說。
”
“要說的事太多了，不等這次仗打完，天王、東王恐怕是不會聽的。
”
“就是說，一定要打勝喽，哈哈哈！我明白了，如果在這裡打了敗仗，談論天下的問題也沒有任何意義。
天王和東王很快就要進入漢口，我這就要去漢口為他們準備府第。
”
“我要去露一露面吧！……府第準備放在什麼地方？”
“已經決定天王住關帝廟，東王住萬壽宮。
”
“到底還是分别建立府第呀！”連理文流露出失望的神情。
在奪取天下之前，太平天國磐石般的團結已在逐漸崩潰。
“軍隊已近十萬，如不分開，很難控制。
”羅大綱帶着解釋的口吻。
他說歸元寺裡有老兄弟，答應對部下下令暫時不要毀壞歸元寺。
“在這兒堆放彈藥吧！”臨回去時，羅大綱朝院子裡四處瞅了瞅。
這裡如能成為重要的場所，就會得到保護。
羅大綱把歸元寺當作彈藥庫，是想制造一個保護的借口。
沒有借口，他沒有擅自做決定的權限。
在以前曆次戰鬥中，羅大綱可以說都是充當先鋒，他是敢死隊長，戰功顯赫。
可是，直到攻克漢陽時，他才由總制提升為正将軍，地位仍在檢點、指揮之下。
太平軍進入湖南和湖北以後，也有天地會系統的幫派頭目參加，但在太平天國一直被看作是支系旁流。
黃玉岜、李開芳、林鳳祥等人，都是最早的拜上帝會會員，而且是廣西人。
洪秀全雖是花縣人，但太平天國運動基本上是在廣西進行的，主力當然是廣西人。
所以從出身地區來說，廣西是主流，廣東成了旁流。
羅大綱是廣東揭陽人，從出身來說，他也不是主流。
在上帝的下面，所有的人都是平等的兄弟姐妹。
盡管這是上帝會的理想，但在内部，早就開始出現了等級差别。
“也夠他為難的啊！”理文望着羅大綱的背影小聲說道。
就知名度來說，歸元寺不及黃鶴樓。
歸元寺這個寺名就給人不太好的印象。
所謂“歸元”，即脫離生滅的世界、返歸到真寂的本元，也就是“死”的意思。
或許是這個原因，詩文中很少出現歸元寺。
相比之下，黃鶴樓則多次在詩中被吟誦，最有名的，恐怕要推李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》吧：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
這首詩被收入《唐詩選》，自