經斷氣好一會兒了。
一縷斜陽透過竹子和杉樹錯雜的叢林，照射在他那張刷白的臉上，我強忍着哭聲，解下綁在死屍身上的繩索。
然後——然後，我怎麼樣了呢？這個我實在是沒力氣說了。
總而言之，我怎麼着也死不成。
用短刀刺咽喉也好，投身山腳下的池塘也罷，各種死法都試過了，可就是死不了。
當然了，這也不是什麼值得誇耀的事情。
（凄然一笑）或許，連大慈大悲的觀世音菩薩，也将我這種無恥的女人抛棄了吧。
可是，我這個親手殺死自己丈夫的人，被強盜玷污了的人，究竟該如何才好呢？我究竟——究竟——（猛然間泣不成聲）
亡靈借巫女之口做出的陳述
賊人強暴了内人之後，就坐那兒巧舌如簧地安慰起她來。
在下自然是口不能言，身子也被綁在了樹根上。
然而，在下曾多次以目示意，想讓内人明白：那厮所說的話當不得真，完全是一派胡言。
可内人她隻是頹然坐在竹葉上，目光落在自己的膝蓋上。
看她那模樣，莫非聽信了賊人的花言巧語不成？在下妒火中燒，極力掙紮。
可那賊人依舊在滔滔不絕地說着甜言蜜語。
“你既然已經失身于俺，怎麼還能與丈夫重歸于好呢？與其跟着那家夥過日子，還不如做俺的老婆呢，你看好不好？俺也是喜歡你喜歡得不行，才做出這種出格的事來。
”那賊人厚顔無恥，竟然說出這種話來。
不料聽了賊人的這一番話，内人居然心醉神迷地揚起臉來。
如此美貌的内人，在下也是第一回看到。
可是，你們可知如此美貌的内人，當着被縛于一旁的在下的面，是如何回複那賊人的？在下如今雖彷徨于中有[佛教用語。
即中陰。
《俱舍論·分别世品》：“死生二有中，五蘊名中有；未至應至處，故中有非生。
”即從人死之後到轉世投胎之間的狀态。
]之境，可每次回想起内人當時的回複，仍禁不住怒火中燒。
内人如此答道：“無論天涯海角，請帶賤妾同往。
”（長久地沉默）
内人的罪孽，還不僅限于此。
倘若僅限于此的話，如今在下在黑暗的地獄中也不至于如此痛苦。
然而，内人如夢如癡地被那賊人牽着手正要往竹林外走去時，忽然臉色大變，指着樹根處的在下說：“殺了他！他不死，我就沒法跟你過日子。
”
内人如同發了瘋一般，一連叫喊了許多遍。
“殺了他！”——即便是現在，這話也如同狂風一般，欲将在下一股腦地吹入漆黑的無底深淵。
哪怕僅僅一次，從人的嘴裡能說出如此可恨的話語嗎？哪怕僅僅一次，人的耳朵能聽到如此詛咒一般的話語嗎？哪怕僅僅一次——（突然迸發出一陣冷笑）就連那賊人，聽了這話後，也不由得大驚失色。
“殺了他！”内人叫喊着，拽着賊人的臂膀。
賊人隻是看着内人，沒說殺，也沒說不殺。
突然，他飛起一腳，将内人踢倒在竹葉上。
（再次迸發出冷笑）賊人雙手抱胸，靜靜地看着我說：“你要那女人怎樣？殺了她，還是放了她？你隻要點頭作答就可以了。
殺了她？”
僅憑這一句話，在下願意寬恕賊人的罪孽。
（再次長久地沉默）
趁在下遲疑不決的時候，内人尖叫了一聲，便跑進了竹林深處。
賊人猛撲過去，可連她的袖子都沒捉住。
在下隻是如同身處幻景中一般，看着眼前這一幕。
内人逃走後，賊人奪了在下的長刀和弓箭，将綁着在下的繩索割斷了一處。
“這下該顧一下俺自個兒了。
”在下記得他在消失于竹林之外時，嘀咕了這麼一句。
之後，四下裡便寂靜無聲了。
不，好像還有哭聲。
在下一面解開繩索，一面側耳靜聽。
細聽之下才發覺，這不是在下自己的哭聲嗎？（第三次長久地沉默）
在下好不容易才從樹根處支撐起筋疲力盡的身子。
内人失落的短刀，就在在下的眼前，閃着寒光。
在下拾起短刀，一下子插進了自己的胸膛。
一股血腥之物，湧到了嘴裡。
然而，在下一點也不覺得苦痛。
隻覺得胸口變涼之後，四周愈發寂靜。
啊！這是何等的靜谧啊。
在此山陰處的竹林上空，竟無一隻小鳥來此啼鳴。
唯有那寂寥的日光浮蕩在杉竹梢頭。
日光——那日光也漸漸地變淡了。
杉樹和竹子也都看不見了。
在下就這麼倒在地上，被深沉的寂靜緊緊地包裹着。
此時，有人蹑手蹑腳地來到了在下的身旁，在下想看看究竟是誰，然而，不知從何時起，在下的身邊早已是一片昏暗。
不知是誰——這個不知是誰的人伸出一隻看不見的手，“嗖”地一下拔出在下胸口的短刀。
與此同時，在下的嘴裡又一次溢出了鮮血。
從此，在下便永久沉沒于中有之境的黑暗之中了……