壁龛前，一張棋盤擺在當央，迷亭和獨仙相對而坐。
“白玩可不幹。
誰輸了要請客的。
是吧？”
經迷亭提醒，獨仙依然撚着山羊胡說：“那樣一來，難得的一次高尚遊戲，可就弄得俗了。
醉心于打賭之類，多沒意思。
隻有将勝敗置之度外，如同‘雲無心以出岫’【見陶潛《歸去來辭》】，悠然自得地下完一局，才能品嘗到其中奧蘊！”
“又來啦！棋逢如此仙骨，難免累殺人也，恰似《群仙列傳》中的人物呢。
”
“彈天弦之素琴嘛。
”
“拍無線之電報嗎？”
“閑言少叙，來吧！”
“你用白子兒？”
“用什麼都行。
”
“不愧是仙人，好大的氣魄！你用白子兒，按自然順序，我就用黑子兒喽。
好，來吧，誰先走都行。
”
“黑子兒先走是規矩。
”
“不錯。
那麼，讓着你點兒。
按規矩從這兒先走。
”
“按規矩，可沒有這種走法呀！”
“沒有就沒有。
這是我新發明的規矩。
”
咱家閱曆太淺，棋盤這玩藝兒是最近才見到的。
越想越覺得這玩藝兒真怪。
在一個不大的方盤上畫了些小格，亂糟糟地擺了些黑白子兒，令人眼花缭亂。
然後就輸啦、赢啦、死啦、活啦的，下棋人流着臭汗，吵吵嚷嚷。
那棋盤頂大不過一尺見方呗！就算用前爪一搭，就會掃它個稀哩花啦。
不過，常言說：“結則草廬，解則荒原。
”何必淘這份氣！倒不如袖手旁觀，逍遙自在得多。
開頭那三四十個子兒的擺法還不怎麼刺眼，可是到了決定勝負的關鍵時刻，你瞧，唉呀呀，光景真慘哪！白棋子兒和黑棋子兒密密麻麻，幾乎要從棋盤上摔下去，互相喊叫着：“擠死啦！”“擠死啦！”但又不能因為太擠，就讓其它的棋子兒閃開；也沒有權利因“阻擋”而喝令前邊的棋子兒退下。
個個棋子兒除了認命，紋絲不動地呆在那裡，别無他策。
發明棋盤的是人。
假如是人類的癖好反映在棋盤上，那麼，就不妨說，棋子兒進退維谷的命運正标志着人類的本性。
假如從棋子兒的命運可以推論人類的本性，那麼，便不能不斷定：人，喜歡把海闊天高的世界用小刀零切碎割，劃出自己的領域，并在其中畫地為牢。
隻在固守立足之地，任何時候也不越雷池一步。
一言以蔽之，說人類硬是要自尋煩惱，也不為過吧？
自在逍遙的迷亭和神機妙算的獨仙，不知打的什麼主意，偏在今天從壁櫥裡拖出一個舊棋盤，開始幹這種熱得透不過氣的遊戲。
的确是棋逢對手。
一開始，雙方都下得随随便便，棋盤上的白棋子兒和黑棋子兒自由地交互飛舞。
但是，棋盤的大小是有限的。
每填一個棋子兒，橫豎格就要減少一個，因此，再怎麼自在逍遙，再怎麼神機妙算，也要陷于困窘，那是自然的。
“迷亭君！你這盤棋下得太野蠻，哪有從那兒進子兒的規矩？”
“也許出家人下棋沒有這份規矩。
但是，按‘本因坊’流派的下法，可就有這份規矩。
有什麼法子呢。
”
“不過，那是死路一條喲！”
“臣死且不避，何況彘肩【《史記?項羽本紀》樊哙在鴻門宴上要救沛公，項羽讓他喝酒，吃豬肩生肉……樊哙說：“臣死且不避，危酒安足辭。
”這裡信口說的颠三倒四】乎？”
“噢，來啦，好吧！‘熏風自南來，殿角生微涼。
’【唐文宗吟道：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。
”柳公權接道：“熏風自南來，殿角生微涼。
”見《唐詩紀事》卷四十】這樣看住你，就沒事了。
”
“呀，看得果然十分厲害！嗬，我還以為你沒心看住呢。
‘撞吧，八幡鐘’【在深州富個崗八幡宮。
民謠中說：“敲響吧，八幡鐘，把我的情人叫醒。
”日文“看子兒”與敲鐘的“敲”字諧音，便借題發揮】我這麼走，你将奈何？”
“沒什麼奈何不奈何的。
‘一劍倚天寒’【出自無學禅師，形容殺頭後，身如利劍刺向青天。
将生死置之度外】，……咦？麻煩啦！下決心，隔開它吧。
”
“啊！危險，危險！這一隔，可就是死棋了。
喂，别開玩笑，讓我悔一步。
”
“不是早就對你聲明了嗎？這地方是不許進子兒的。
”
“進得失禮，失禮！喂，你把這個白子兒給我拿掉！”
“那個子兒也悔？”
“順手把旁邊那個白子兒也拿掉！”
“喂，你臉皮太厚了。
”
“你看見那個黑子兒啦？唉，咱倆不是有交情嘛！别說那些見外的話，快給我拿掉！這可是生死關頭。
‘且慢，且慢！’救命人邊喊邊出場了。
正是危急之秋。
”
“我可不聽那一套！”
“不聽就不聽。
把那個子兒給我拿掉！”
“你已經悔了六步棋啦。
”
“你這人記性真好。
以下将比過去加倍地悔棋呢。
所以，叫你把那個子兒拿掉。
你真夠固執。
既然坐禅，就應該超脫些嘛……”
“不過，不吃掉這個子兒，我可就輸了。
”
“你不是從一開始就是一副拿輸赢不在乎的架勢嗎？”
“我是輸赢不在乎。
但是不高興你赢。
”
“得道，了不起！到底是‘春風影裡斬電光’！”
“不是‘春風影裡’，是‘電光影裡’。
你弄反了。
”
“哈哈哈，我還以為這時候差不多都颠颠倒倒的呢，不曾想還有正正經經。
那麼，無話可說，我認了。
”
“生死事大，轉眼嗚呼。
你認了吧！”
“阿—門—！”迷亭先生好像在毫不相幹之處啪的投下一個子兒。
迷亭和獨仙正在佛龛前大賭輸赢，寒月與東風挨肩坐在客廳門口。
在寒月與東風身旁落坐的主人，如黃臘般端坐。
寒月面前的床席上放着三條魚幹，赤條條排列得整整齊齊，煞是壯觀。
這魚幹出處是寒月的懷裡，取出時還熱哩，手心可以感到那赤條條的魚身子溫乎乎的。
主人和東風卻将出神的目光傾注在魚幹上。
于是，寒月隔了一會兒說：
“老實說：四天前我從故鄉回來。
因為有很多事要辦，四處奔波，以至沒能來府上拜訪。
”
“不必急着來嘛！”主人照例說些不招人愛聽的說。
“急着來就對啦。
不早點把這些禮品獻上，不放心啊！”
“這不是木松魚幹嗎？”
“嗳，我家鄉的名産。
”
“名産？好像東京也有哇！”主人說着，拿起最大的一個，湊在鼻尖下聞聞。
“鼻子是聞不出魚幹是好是壞的呀！”
“個頭稍大一點，這便是成為名産的理由吧？”
“唉，你嘗嘗看。
”
“嘗是總要嘗的。
可這條魚怎麼沒魚頭呀？”
“因此，不早些送來放心不下呀。
”
“為什麼？”
“為什麼？那是被耗子吃了。
”
“這可危險。
胡吃起來，會患霍亂症的呀！”
“哪兒的話，沒事！耗子隻咬去那麼一點點，不會中毒的。
”
“到底是在哪兒被耗子咬的？”
“在船上。
”
“船上？怎麼回事？”
“因為沒地方放，就和小提琴一塊兒裝進行李袋裡，上船那天晚上就被耗子咬了。
如果光是咬了木松魚幹那還沒什麼，偏偏耗子把小提琴的琴身當成了木松魚幹，也被咬了一點點呢。
”
“這耗子太冒失！一到船上，就那麼不辨真假？”主人依然望着木松魚幹，說些沒人能懂的話。
“唉，耗子嘛，不管住在哪兒，也是冒失的。
所以我把魚幹帶到公寓，又被咬了。
我看危險，夜裡就摟着它睡了。
”
“未免不太幹淨吧！”
“所以，吃它的時候，要洗一洗。
”
“僅僅洗一洗，是不可能幹淨的。
”
“那就泡在堿水裡，咔咔搓它一通總行吧？”
“那把小提琴，你是摟着它睡嗎？”
“小提琴太大，摟着睡是辦不到的……”
這一解釋，遠處迷亭先生也加入了這邊廂的對話，高聲說道：
“你說什麼，摟着小提琴睡覺？這可太風雅了。
‘春又别人間。
獨抱琵琶重幾許？意闌珊。
’這是一首俳句。
可是明治年代的秀才若不抱着提琴睡覺，就不能超越古人，我吟道：‘薄衫裹憂魂。
漫漫長夜相厮守，小提琴。
’怎麼樣？東風君，新體詩裡可以寫這種内容嗎？”
“新體詩與俳句不同，很難那麼匆匆揮就的，但是，一旦寫得成功，就會發出觸及人們靈魂深處的妙音。
”東風嚴肅地說。
“是呀，這‘魂靈’【日文與生靈同音，迷亭是在故意找茬】嘛，我還以為要焚燒麻杆迎接才行呢，原來作新體詩就能請得來呀！”迷亭又不顧下棋，嘲笑了一番。
“你再貧嘴，還要輸的。
”主人警告迷亭。
可是，迷亭滿不在乎地說：
“别管我要輸還是要赢，反正對方已經成了釜中之魚，手腳全都動不得了。
我感到無聊，不得已才加入小提琴這一夥的。
”
他的棋友獨仙先生語調有些激動，吵嚷着說：“現在該你走了。
等着你哪！”
“咦？你已經走啦！”
“走啦。
終于走啦。
”
“走到哪兒？”
“在這兒斜着添了個白子兒。
”
“是啊！這個白子兒斜着這麼一放，吾将休矣。
那麼，我……我……我日暮途窮了。
怎麼也想不出個好出路啦？喂，讓你再下個子兒，随便放在哪兒都行。
”
“有那麼下棋的嗎？”
“‘有那麼下棋的嗎？’若這麼說，我可就下子兒啦……那麼，拐個彎，在這個犄角放一個子兒。
寒月君，你的小提琴太廉價，所以耗子都欺負，把它咬啦。
長點志氣，再買把好些的吧。
我從意大利給你函購一把三百年前的古貨好嗎？”
“那就費心啦。
就手，付款的事也一并拜托。
”
“那種古董，頂用嗎？”一切茫然的主人大喝一聲，訓斥了迷亭。
“你是把人裡的古董和小提琴裡的古董混同了吧？即使人裡的古董，不是還有金田者流，至今也還走運嗎？至于小提琴，那是越舊越好……喂，獨仙君，怎麼樣？快下呀！我倒不是演慶政的哪場戲：‘秋日短喲！’”【源于歌舞伎《戀女房染分手綱》中人物慶政的一句台詞：“天黑了。
秋日短喲！”】
“和你這樣忙叨叨的人下棋可真是受罪。
連動動腦筋的工夫都沒有。
沒辦法，在這兒放個子兒，填上個空吧！”
“唉呀呀！到底讓你把棋走活了。
真可惜！我生怕你把子兒擺在那兒，才胡扯幾句。
用心良苦，終究枉然哪！”
“當然。
你不是下棋，是在蒙棋。
”
“這就是‘本因坊派’、‘金田派’、‘當代紳士派’……喂，苦沙彌先生！獨仙君不愧到鐮倉去頓頓吃鹹菜，不為物欲所動喲！實在是佩服之至！别看棋下得不高明，膽子可夠大的。
”
“所以，像你那号膽小鬼，就該向别人學着點。
”
主人背着臉剛一說，迷亭便伸出通紅的長舌頭，獨仙仿佛毫不介意，還在催促迷亭：“喂，該你下啦！”
“你是從什麼時候學小提琴的？我也想學，可是，聽說很難。
”東風在問寒月。
“嗯。
不過，若是隻求個一般水平，誰都能學會的。
”
“同樣是藝術嘛。
愛好詩歌的人，學起音樂來，一定會進步得快吧？所以，我自覺心中有數。
怎麼樣？”
“沒問題嘛！你如果學，一定會精通的。
”
“你是幾時學琴的？”
“從高中時期。
先生！我曾經向您介紹過我學小提琴的始末吧？”
“哪裡，未曾聽說。
”
“高中時期是經老師教，才拉起小提琴的嗎？”
“哪裡，沒有老師，也沒人指點，是自學。
”
“簡直是天才！”
“自學的人不一定都是天才！”寒月先生闆着面孔說。
被譽為天才還闆着面孔，大概惟有寒月了。
“這倒無所謂。
你就說說怎樣自學的，以便引以為戒。
”
“說說可以，先生！我就說說吧？”
“啊，說吧！”
“如今，一些年輕人拎着個提琴盒，不時地在大街上走來走去。
可是那時候，高中學生幾乎沒有人搞西洋音樂。
尤其我們那個學校，簡直是鄉下的鄉下，簡樸得連穿麻裡草鞋的人都沒有，至于學校，當然沒有一個人拉小提琴……”
“那邊大概講起趣聞了。
獨仙君！咱們這盤棋就适可而止吧！”
“還有兩三處沒有擺好哩！”
“沒擺就沒擺吧！無關緊要的地方都送給你好了。
”
“話是這麼說，我也不能白揀呀！”
“看你丁是丁、卯是卯的，簡直不像個禅學家。
那就一氣呵成，下完這盤棋……寒月講得太有趣兒了……就是那所高等中學吧？學生都光着腳上學……”
“沒有的事！”
“可是，傳說學生都光着腳做軍操，向右轉，因此把腳皮都磨得很厚很厚。
”
“新鮮！這是誰說的？”
“管它是誰說的！你沒聽說嗎？飯盒裡裝一個好大的飯團，像個袖子似的别在腰上，到時候就吃它。
與其說是吃，莫如說是啃，啃到當央，就露出一個鹹梅幹。
據說就是為了露出那個鹹梅幹，才聚精會神地将四周沒有鹹味的飯啃光。
真是些生龍活虎的小家夥！獨仙君，這故事好像中你的意吧？”
“質樸剛健，實堪嘉獎的好風尚啊！”
“還有比這更值得嘉獎的故事哩！聽說那裡的煙盤上沒有煙灰盤。
我的一位朋友在那裡任職期間，出門想買一個帶有“吐月峰”商标的煙盤，結果，不要說‘吐月峰’，根本就沒有煙盤這種玩藝兒。
他很奇怪，一打聽，人家心平氣和地說：煙盤啊，隻要到後邊的竹林裡去砍竹子一節，誰都能夠做。
因此，沒有必要買它。
那麼這也夠得上質樸剛健風尚佳話之一了吧？嗯？獨仙君。
”
“嗯。
管它夠不夠的。
這兒要補上個子兒才行。
”
“好吧！補，補，補。
這回補齊了吧……我聽了那番話，實在吃驚。
在那種環境裡自學小提琴，太令人景仰了。
《楚辭》裡說：‘既茕獨【茕音窮。
無兄弟為茕，無子嗣為獨】而不群兮。
’寒月君簡直就是日本明治時期的屈原！”
“我不想當屈原。
”
“那麼，是二十世紀的維特【德國作家歌德名著《少年維特的煩惱》中的主人公】吧！什麼？拿出棋子兒來數一數？你也太一本正經了，何須數，我輸了，沒錯！”
“不過，難說呀……”
“那，你就數吧！，我可不去數它。
如果不聽一代才子維特先生自學小提琴的轶事，那就對不起列祖列宗！失陪了。
”說罷離席，蹭到寒月身邊。
獨仙聚精會神地拿起白子兒，填滿了白空，再拿起黑子兒，填滿了黑空，口裡不住地數着。
而寒月卻繼續說：
“地方風俗本就如此，故鄉的人們又非常頑固。
隻要有一個人軟弱一點兒，他們就說：這在其他縣份的學生面前名聲不好，便胡亂地從嚴懲處，可麻煩啦。
”
“提起你們故鄉的學生來，真是沒法說。
不知為什麼要穿那種青一色的和服褲裙。
首先，正因為這身打扮，倒很俏皮呢。
其次，也許由于海風撲面的緣故，臉色總是那麼黝黝的，若是男子倒也無所謂，可是女人弄成那副樣子，可夠一瞧的吧？”
隻要迷亭一參言，中心話題就不知扯到哪兒去了。
“女人也是那麼黑啊！”
“那，也有人要嗎？”
“可，家鄉人全都那麼黑，有什麼辦法！”
“多麼不幸！嗯？苦沙彌兄。
”
主人喟然歎曰：“還是黑臉好吧！若是臉白，一照鏡子就孤芳自賞起來，那才糟糕。
女人是很難纏的呀！”
東風卻問得有理。
他說：“假如全鄉下的人臉都是黑的，難道他們不會以黑為榮嗎？”
主人說：“總而言之，女人全是些要不得的東西！”
迷亭邊笑邊警告主人說：“口出此言，回頭嫂夫人會不高興的呀！”
“哪裡，沒事。
”
“她不在家嗎？”
“剛才帶孩子出去了。
”
“怪不得覺得這麼肅靜。
去哪兒啦？”
“不知去哪兒，是一時高興出去遛遛。
”
“然後再一時高興随便地回來？”
“是啊。
你還是單身漢，多好啊！”
這一說，東風有點不高興，寒月卻笑嘻嘻的。
迷亭說：
“一娶上老婆，都愛說這種話。
是吧？獨仙兄！你大概也屬于‘娶上老婆愁事多’之流吧？”
“咦？慢着！四六二十四，二十五，二十六，二十七。
以為不大個地方，可是有四十六個眼呢。
本想再多赢你一些，可是排起來一看，才差十八個子兒。
這是怎麼搞的？”
“我在說，你也是‘娶上老婆愁事多哪。
’”
“哈哈哈，倒也沒什麼愁的。
因為我老婆從來都愛我。
”
“那麼，恕我莽撞，獨仙嘛，就是與衆不同。
”這時，寒月先生為天下妻子略盡辯護之勞，說：
“豈止寒月一人，這樣的例子多得很！”
東風先生依然認真，面對迷亭先生說：
“我也擁護寒月兄的看法。
依我看，人要進入純情境界，隻有兩條路：藝術和戀愛。
因為夫妻之愛代表某一個方面，所以我想，人必須結婚，實現那種幸福，否則便是違背了天意……不是嗎？迷亭先生！”
“高論！像我這号人，畢竟是不可能進入純情境界喽！”
“一娶上老婆，就更進不去了。
”主人哭喪着臉說。
“總之，我們未婚青年必須接近藝術的靈性，開拓向上的道路，否則，就不可能了解人生的意義。
為此，我以為，首先必須從小提琴學起，所以剛才才清寒月君講講經驗談的。
”
“是呀，是呀！該聽維特先生講講自學小提琴的故事。
喂，講啊！不再打攪你。
”
迷亭這才收斂鋒芒。
于是，獨仙君煞有介事地對東風訓戒式地說教了一通：
“向上之路，不是自學小提琴所能開拓的。
那種純屬遊戲的事兒，若是能夠認識宇宙真理，可就怪了。
如果想認識個中奧秘，沒有懸崖勒馬、回頭是岸的氣魄是不行的。
”
訓得倒是蠻夠勁兒的。
可惜東風連個禅字怎麼寫都不知道，所以看來，他絲毫都無動于衷。
“咦？也許你說得對。
但是我想，還是藝術才标志着人們渴慕的最高境界，因此，我無論如何也不肯放棄它。
”
寒月說：“如果不肯放棄，那就照你的希望，講講我學小提琴的經曆給你聽吧！像剛才說過的那樣，我到開始學小提琴的時候，已經費了千辛萬苦。
首先，買提琴就很是發愁呢，先生！”
“可以想象。
在沒有麻裡草鞋的地方，不會有小提琴的。
”
“不，有倒是有。
錢也早就留心攢夠了，不成問題。
但是，就是買不成。
”
“為什麼？”
“地面太小，如果買來，立刻就會被發現。
一旦被發現，人們就會說：‘好神氣呀！’要挨整的。
”
“自古以來天才都要受迫害喲！”東風先生深表同情。
“又是天才！請千萬别稱我什麼天才吧！後來呀，我天天散步。
每當路過賣小提琴的商店門前時，沒有一天心裡不在嘀咕：‘買一把多好啊！’‘把小提琴抱在懷裡時将是什麼滋味？’‘啊，真想有一把！’”
“可以理解呀！”這是迷亭先生的評語。
“真是鬼迷心竅！”這是主人的質疑。
“不愧是個天才！”這是東風先生的贊歎。
隻有獨仙先生毫不介意地拈着胡須。
“那麼個小地方，怎麼會有小提琴？這首先令人懷疑。
但是想一想，就會明白這是理所當然。
為什麼？因為這裡也有女子學校。
作為課程，女學生必須天天練琴，因此，自然有小提琴。
毋須說，沒有好的，隻是不得不稱之為小提琴罷了。
因此，商店也并不重視，将二三把琴綁在一起，吊在門市裡。
唉，我時常散步從店前走過，由于風吹或小夥伴用手碰過，嗬，有時候發出聲音哩。
一聽到那種聲音，我的心就像碎了似的，不知如何是好。
”
迷亭先生譏諷道：“危險！瘋病種類繁多：山瘋，水瘋，人瘋……你既然是維特，那就是‘提琴瘋’了。
”
東風益發受感動地說：“不，如果感覺不是那麼敏銳，就不可能成為藝術家，不愧是天才呀！”
寒月說：“噢，實際上也許真的瘋了。
那音色可夠絕的呀！其後直到爾今，彈了這麼久，但是，再也沒有彈出過那麼美妙的聲音。
是啊，怎麼形容才好呢？畢竟是不可言喻的喲！”
“那聲音，是否琅琅然，锵锵然？”獨仙搬出了這套艱深晦澀的字句，但是沒有人理睬，怪可憐的。
寒月接着說：“我天天散步時從店前走過，其間總算三次聽到了那種妙音。
第三次聽到時，我心想，非買下這把小提琴不可。
哪怕鄉親們譴責，哪怕外鄉的人們予以輕蔑。
唉，哪怕飽吃鐵拳而絕命，犯個錯誤而被開除，這把小提琴我非買不可！”
“這正是天才的本色！如果不是天才，不會這麼癡情的。
太羨慕了。
一年來我總盼着自己也能夠激起那麼熾烈的情感，但是，畢竟事與願違。
參加音樂會的時候，盡管以最大的熱情傾聽，但也總是興味索然。
”東風一直在拍馬屁。
寒月說：“如果興味索然，那就幸運喽！如今好像在心平氣和地做介紹，可在當時，那苦楚是難以想象的呀……後來麼，先生，我發奮圖強，終于買到手