殊；如果須樸是個無賴的話，相差就更大了。
身份高的人用長槍紮身份低的人，不會被認為怯懦。
奉行當時有家丁随從，自己還騎着馬。
”
聽到這兒，我才弄明白當時須樸的妻子抓住奉行的腳要拽他是怎麼回事了。
我的第三個問題是：“我覺得十三歲的藤樹挎着刀，深夜裡來回巡查護院，真是很勇敢，可我做不到。
”我把自己的真實想法對爸爸說了。
爸爸凝望着不遠處的河流，久久沒有開口。
此刻，在我的記憶中更加清晰地浮現出了爸爸另一次凝視河面的情景。
就在我們父子這次交談後不久，縣知事來我們村進行“戰時産業視察”。
我們家有個給黃瑞香定型捆包以便于運輸的裝置，是按照爸爸設計的圖紙，在大阪制作的。
那天知事硬是命令爸爸操作那台一個人無法操作的機器。
當天傍晚，爸爸也是這樣久久凝視着江面。
後來沒過多久，爸爸就去世了。
接着剛才的話題說吧。
爸爸思考一會兒後，回答了我，不過并沒有直接回答我的問題，盡管爸爸以前訓導我說：“回答問題一定要直截了當，不要說多餘的話或模棱兩可的話。
”我覺得爸爸挺不可思議的。
爸爸說：“須樸的孩子時常朝奉行家射‘火箭’[箭頭點了火的箭。
]，想要放火燒掉奉行家的宅邸。
這可不是一個人幹得了的，所以須樸的孩子一定有同夥，他們大概是藏身在山裡頭吧。
說他是孩子，其實已經成人了吧。
”
爸爸還說：“這已經成了兩種勢力之間的小戰争了。
藤樹确實是個勇敢的孩子。
而你呢，沒有他那麼勇敢倒是正常的。
孩子不是應該有孩子的戰鬥方式嗎？如果須樸的兒子和他的同夥攻進來，你是小孩子，就找一個小地方躲起來，從那裡看外面打鬥就可以了。
把看到的一一記在心裡，盡量不要忘記，這才是孩子的戰鬥方式呀……”
上面提到的東京出身的小林先生，在介紹中江藤樹少年時代的文章中說：“藤樹的學問，就孕育于那片荒地。
”盡管時代不同，但我也是生長在這片荒地上——一個不适合做“學問”的家庭，可是，我的父母一直在用自己的方式，努力為我清除着荒地。