的那一天！”
據傳聞，被捕後的陸皓東甯死不招，留下遺書後，慷慨就義。
至于遺書的内容，會黨同志百般調查，也隻獲取了一部分而已。
其中有這樣一句：
今事雖不成，此心甚慰，但一我可殺，而繼我而起者，不可盡殺！
敵人軟硬兼施，最後甚至釘其手足、鋸其四肢，無所不用其極。
他不知被冷水澆醒了多少次，但由始至終隻有一句話：“吾言盡矣，請速行刑！”
陸皓東精通洋文，外籍友人衆多。
美利堅領事曾願為其保釋。
但有陸皓東白紙黑字的供詞，造反之罪已坐實，領事也無能為力。
1895年11月7日，陸皓東英勇就義。
當然，在總督府對外界公開的公文中，這些志士隻是一幫見财眼開的強盜而已。
孫文想象着摯友被捕與受刑時的情形，心如刀絞。
逃離廣州的孫文，全程變裝從順德逃至新會，在此地搭乘小型汽船前往澳門，再轉至香港。
一路坎途，聽聞情報頗多，卻難辨其真僞。
直到抵達香港，才得以把握局勢動态。
此番起義失敗，就義的會黨幹部除陸皓東外，還有朱貴全、邱四二人。
新軍首領、廣東水師統帶程奎光由于是軍籍，被關押至營務處，處以六百軍棍身死，這算是對軍人的死刑。
其兄，曾留洋英吉利的海軍士官程耀臣也死于獄中。
其弟程璧光及時逃往南洋槟榔嶼，保全了性命。
統而言之，乙未起義的就義者僅有五人，其中包括陸皓東、朱貴全、邱四三名民間人士，與隸屬于軍隊的程氏兄弟二人。
另外還有受捕者六十餘名，均為受煽動的愚民，官府也不欲多做追究，每人賠償了一元撫慰金，當場給打發了。
譚鐘麟那“大事化小”的策略相當成功，一系列措施下來，孫文等人倒真被歸類為了見财起意的匪徒。
數日後，廣東按察使發文，在逃人員的通緝令與懸賞金額也一一出爐：
孫文，号逸仙，香山縣人。
懸賞一千元。
楊衢雲，香山縣人，祖籍福建。
懸賞一千元。
朱浩，清遠縣人。
湯亞才，花縣人。
懸賞三百元。
其餘從犯，皆懸賞一百。
看到這些貼在街頭巷尾的告示，陳少白貧嘴道：“啧啧，逸仙一千，陳某一百，同樣是人頭一顆，差距竟有這般大？”
孫文放聲大笑道：“知足吧，少白，你至少榜上有名。
你這樣都抱怨，士良榜上無名，豈不是要鬧将起來？”
“輔仁文社的謝缵泰也未在通緝名單中，可見被捕的同志直至最後一刻也未背叛。
”陳少白态度一轉，沉痛道。
廣東當局的上奏，對陸皓東供詞中的民族主義隻字未提，并将孫文塑造成了一個打家劫舍的江洋大盜。
朝廷回诏指示，福建、廣東兩省毗鄰台灣，對其治安要嚴加防範，但隻是雷聲大雨點小，此後既無實際剿匪措施，對潛逃香港的主犯孫文也隻是要求香港當局将其引渡而已。
數日颠簸，孫文抵港。
道别之日，在此處與陸皓東做下的約定，仿佛如發生在昨日一般曆曆在目：
此番起義若有一方遭遇不測，無須照顧其家小。
陸皓東的父親早亡，孑然一身的他，将繼承的數千元悉數投以革命。
而孫文已把家小安置在夏威夷，托孫眉照顧。
他的家室僅有兩人，指腹為婚的妻子盧慕貞與數十年後成為政客的小兒子孫科。
在夏威夷與衆親友道别的時侯，其兄孫眉貌似對弟弟入教基督一事仍心存芥蒂，不無苦楚道：“倘若你真遇不測，慕貞母子倆由我照顧，你放寬心。
你信耶稣，怕是收不到我們供的香，但孤兒寡母仍舊會為你燒香供養，以表心意。
”
“無須燒香，你們若有心，在我靈前放上幾束白花便可。
”
孫文等人滿以為逃至香港便可萬事無憂，誰知清國一張引渡令，香港政廳便剝奪了他們長達五年的在港居住權。
孫文将最後的希望寄托于恩師康德黎介紹的律師德尼斯，但仍于事無補。
引渡名單上僅有孫文、楊衢雲、陳少白三人，但未上榜的鄭士良也不欲在此地多做逗留。
律師德尼斯無奈下，隻能建議道：“你不妨去日本？那兒與香港往返不過數日，剩餘的資金應該足夠保證你在日本生活無虞。
”
日本确實是個理想的安身之處。
孫文至此三度往返于中美，皆途經橫濱歇息。
而最後一次，就是在剛過去的今年1月份。
當初孫文适逢進言受挫，與陸皓東一番旅途下來，思想發生了翻天覆地的變化，自那後便搖身一變，成為一名民族主義革命家。
革命團體興中會應運而生，孫文在夏威夷印刷了一批會黨綱領，打算運往香港。
當時，在洋船上讨生計的船小販基本都是清國廣東人。
孫文返航途經橫濱時，與一位名為陳清的船小販邂逅。
陳清性子豪爽，聽了孫文的意向後拍手稱快，取走一部分宣傳綱領，自願為孫文向在橫濱