談及“洪門”的“身世”，至今仍未有定論。
“洪門”二字最早為民間地下組織“天地會”的别稱。
當時，“天地會”歸順于太平天國政權。
不知出于何種緣由，民間習慣将入會稱為“入洪門”。
至于“洪門”這個會黨的來曆，民間流傳着多種版本。
究其原因，一般認為是“洪門”出于自保，刻意捏造多種說法，以混淆視聽。
“天地會”又名“三合會”，抑或“三點會”。
後世聞名的“哥老會”，實際上亦是“天地會”的分支，隻不過是以農村為根據地罷了。
“天地會”極重守密，基層門徒對會中情況一問三不知乃是常态。
早在意奧蘭尼學校時，孫文與鐘工宇便從中文老師盛先生那裡聽說過有關“洪門”的一些神乎其神的傳聞。
青年孫文隻當是市井謠傳，不置可否。
台灣舉人林炳文對“洪門”起源的見解，倒算有史可循——“洪門”起源于台灣。
明崇祯十七年（1644年）3月18日，李自成攻陷北京。
翌日，崇祯帝于煤山自缢，明王朝滅亡。
然而李自成還未将龍椅坐熱，滿洲鐵騎便敲開了北京城門。
滿族原為關外女真族，起初國号為“後金”。
其後，為與六百年前侵略宋國的金朝劃分界線，改族名為“滿洲”[1635年，皇太極下令将族名女真改為滿洲。
]，國号為“清”。
入主京師的第一任帝王，為年近七歲的順治帝。
當時，漢族僅存的反抗勢力以台灣鄭氏最為強大，其領袖鄭成功為中日混血，因功勳卓著受賜國姓“朱”，名“成功”。
民間敬稱他為“國姓爺”，他卻僅改名為“成功”，仍用“鄭”姓。
如今，還有幾人記得他原名鄭森，字大木。
常言道“何處有反抗，何處便有團結”，至于這幫志同道合之士為何将他們團結的載體稱作“洪門”，就不得而知了。
孫文首次與洪門人士接觸，得追溯到去年重陽起義前的号召階段。
記得，直到見面之前，孫文對這幫江湖人士還是抱有防備之意的，一再向對接人鄭士良确認：“确保不會出岔子吧？”
“寬心，那幫兄弟可不似士大夫那般奸險。
”
孫文的擔憂合情合理，畢竟事關起義機密，一旦洩露，則累計數千同志身家性命。
然鄭士良對久習禮義的士大夫嗤之以鼻，卻對這幫草莽之士深信不疑。
為解除孫文的顧慮，他講了一個故事：
曾幾何時，一個洪門門徒見财起意，欲将會中機密賣給官差。
他暗中來到縣衙，稱有機密相告。
他被衙役領進一間密室，室内有一男人在等待他，看樣子是捕快。
他忙開門見山道：“我手頭上握有本縣洪門的内部情報，衙門願意花多少錢來買？”
男人擺擺手，示意不着急，讓左右先給門徒上了一盞茶。
門徒也是渴了，一仰脖子便将茶水一飲而盡。
他再欲開口，卻發現喉嚨已沒了知覺。
男人見狀笑道