老柯爾的老伴兒是忠實的基督徒。
這日，她一面收拾着碗筷，一面問孫文道：“你們國家的皇帝也是異教徒嗎？”
看來，她是誤以為孫文被囚禁于此，也與宗教鬥争有關。
孫文沉默地點點頭，雖不同，亦不遠矣。
老柯爾夫婦倆每日前來送飯食、添柴火時，孫文無一例外地都在吟唱《聖經》，似乎這肮髒的小黑屋裡，有着耶稣在世一般。
最關鍵的是，孫文的手上并沒有端着厚厚的《聖經》，但他竟能背誦《聖經》全文！這可不是一般的信徒能做到的，孫文的虔誠毋庸置疑。
孫文打蛇上棍，說了句半真半假的話——清國皇帝也是異教徒，痛恨基督教，要置自己于死地。
門後顯然另有耳目。
老柯爾夫婦，包括馬格裡與鄧廷铿造訪時，都是借由他人之手開的房門。
老夫婦倆在屋内又哪敢多言？
自打知曉孫文為虔誠的基督教徒後，兩位老人對他的态度明顯改變。
但礙于隔牆有耳，仍不能多話。
窗戶被釘死那日，老柯爾趁背對着看守的當口兒，向孫文打了個手勢。
他先是小心翼翼地指了指床，雙手做枕，做了個瞌睡的姿勢，接着右手做握筆狀，在空氣中畫了畫，随即撫了撫胸口，做安心狀。
孫文立馬會意，老人家這是在提醒自己，敵人已經察覺到他在暗中寫信求援，背對着門，側卧在床上寫，便可無虞。
孫文當即便佯裝就寝，照老人所言，在名片背面又寫下一封求援信。
當晚，老柯爾一如既往地來添炭火，孫文神不知鬼不覺地将名片塞進了炭灰中。
為防萬一，老柯爾用木棍将炭灰攪了攪，便蹒跚着離開房間，嘴上還不忘與門衛閑談：“這才10月過半，便這般寒冷了。
”
華人門衛多少聽得懂一些英文，卻以廣東話答道：“可不是，在咱唐山，現在才九月。
”
周日孫文未準時赴約，康德黎便心懷忐忑了，何況孫文此後接連三日不見蹤影，顯然已身陷公使館之囹圄。
此時殺至公使館要人顯然不是上策，隻會讓他們将處刑提前，孫文反而更危險。
要伺機而動，這個“機”又是何時？這讓康德黎傷透了腦筋。
清國要公開處刑孫文，就必須有确鑿的證據。
康德黎趕在公使館之前，取走了孫文寄存在旅店的行李，一把火将最緻命的革命宣傳冊燒成了灰燼。
與清公使館正面交鋒是在所難免，但如今無憑無據，對方隻要矢口否認，康德黎便無可奈何。
如今，隻能密切關注清公使館的動靜，但願能尋着一絲線索。
幾日的監視下來，還是有所收獲的。
在面向大街一側的使館二樓的一扇小窗，從外邊被兩塊木闆釘死，孫文定是被囚禁在其中無疑了。
正當康德黎準備铤而走險時，老柯爾帶着孫文的求援信及時出現了，并告知他，公使館預定了兩日後的輪船，企圖将孫文秘密遣送回國。
老人家實誠得很，孫文托付求援信時，還另在老人家口袋裡塞了二十英鎊，作為酬勞。
老柯爾本欲當場拒絕，又礙于門衛在場，隻得暫時收下。
這不，他又将這二十英鎊分文不動地交給了康德黎：“這是逸仙先生的錢。
”要知道，二十英鎊在那年月可不是小數目。
老柯爾離開康德黎宅邸時，更是付出了十二分的謹慎。
他先藏身于玄關的門柱後，仔細确認了周邊無可疑人物，再若無其事地走出。
他深知，自己的一舉一動，無一不牽動着一位虔誠教友的性命。
安全抵返公使館的雜物室後，老柯爾便将康德黎的回信埋入炭灰中，一如既往地開始為各個房間添置炭火。
添置到小黑屋時，孫文正側卧養神，但仍一眼便瞧見了炭灰中的小紙片，他不由得向老柯爾遞去一個詢問的眼神，對方隻是不易察覺地點點頭。
急不得，急不得……孫文抑制住即刻撲向火盆的沖動，心中默數二十個數，才佯作伸懶腰，伸手取出滿是炭灰的紙片：狀況已知悉，勿憂，即日内即救援。
信尾未署名，但定是恩師的筆迹無疑。
康德黎送出回信後，便即刻喚來孟生共商救援之策。
乍見着恩師的筆迹，孫文頓有一種如釋重負之覺。
他長吐一口氣，似要将渾身氣力抽盡一般，但中途卻突然屏住氣息，生怕讓門外看守有所察覺。
起初，康德黎與孟生打算求助于公使館顧問馬格裡，但這一提案立刻被老柯爾否決：“使不得！兩位先生不了解使館現狀。
如今公使卧病休養，馬格裡掌權。
綁架逸仙先生，便是那個男人一手策劃。
事到如今，還是報警最為妥帖。
”
兩人無奈，隻得求援于