，則“仁”。
“大同”是每一個革命家、起義者心中的聖地。
孫文也常把“大同”挂在嘴邊，那日拟定校名時，這個詞彙也在考慮之列。
但考慮到“大同”一詞對孩童而言過于抽象，最終還是拍闆了“中西”這個淺顯易懂的校名。
“讓先生下不來台了，少白兄，你要不要提一下？”
“一個校名罷了，孫兄絕不是那樣心胸狹隘之人。
若強行改了這校名，我可不敢保證對方會不會心生芥蒂。
”陳少白好歹曉得其中人情世故，畢竟有求于人的是自己這頭，康有為肯派人來，是給了天大的面子。
說實在話，變法、革命兩派志不同、道不合，就算是有守舊這一共同敵人，此番合作也實屬難得。
革命派在清國南方設反清組織“興中會”，除領袖孫文，還有楊衢雲、謝缵泰兩位會長管理組織日常事務。
康有為得知“興中會”旨在“除暴安良”，而非對抗清廷，早有打算通過胞弟康廣仁，與之達成合作關系。
隻可惜，變法派未挨到雙方骨幹對接，便早早夭折了。
有這層幹系，陳少白是甯願擔下孫文的雷霆之怒，也不願讓康有為心生哪怕一絲埋怨。
誰能料到，這是兩派首次合作，也是最後一次合作。
徐勤剛赴任不久，戊戌變法就夭折了，康有為在宮崎滔天的援助下，從香港逃亡至日本。
而在此之前，其首席高徒梁啟超便在平山周的協助下，由塘沽赴日——革命派一連救下變法派兩員大将性命，這是何等恩德。
宮崎滔天、犬養毅等一幹日本義士，是打心底希望這兩家結盟。
眼下，兩派魁首均是戴罪逃亡之身，若能攜手對抗守舊派，則大事尚可為，這與孫、劉聯盟是同一道理，先滅曹，再做争鬥也不遲。
“如今局勢，兩派和則兩益，貴派也能放開手腳地對抗守舊派，無腹背受敵之顧忌。
”變法派曉得其中厲害，可說破了嘴皮子，康有為仍不為所動。
“曉之以理，康先生會明白。
”孫文欲親自拜訪。
但康有為自恃為皇帝重臣，不屑與反叛朝廷的革命派為伍，連會面的機會也不給：“我貴為帝傅，怎能與革命黨人來往？”
犬養毅開始從中撮合——若實在不願單獨會面，便革命派出孫文與陳少白，變法派出康有為與梁啟超，四人會談如何？犬養畢竟對變法派有恩，康有為不好拒絕，便當面應允了下來，但會談當日，卻臨陣缺席，隻讓人捎了句話——卓如（梁啟超字）深曉吾意，與他商議便可。
三人會談草草落幕，梁啟超失望而歸。
康有為瞧其表情便猜出了一二：“看來，卓如這趟是無功而返。
”他還指望梁啟超能說服孫、陳二人能“棄暗投明”，加入變法陣營。
“且不談革命派領袖孫文如何，單單是那陳少白，便是鼓舌如簧。
革命派，絕非是崇洋媚外之徒那般簡單。
”
高徒對革命派的稱贊，令康有為無名火起。
抵日後，留日同胞對這位孫先生的仰慕，康有為是看在眼裡，怨在心裡。
孫文少時離鄉赴夏威夷，回國後，也隻接受過英文教育，可謂一非功名之身，二不識孔孟之學，甚至未參加過科舉。
康有為雖排斥科舉制度，但為了入朝為官，也曾寒窗苦讀數十載，幾經落第才考中進士。
因此，他既輕蔑科舉，又瞧不起孫文這樣不讀孔孟，不考功名，接受西洋教育者，稱其為崇洋媚外之輩。
康有為剛抵日反數日，大隈内閣便下台，