【提示】
勵軍，就是鼓舞軍心士氣。
本篇從三個方面論述了将帥鼓舞士氣的方法：一是“禮”，善于約束自己，做到冬不服裘，夏不揮扇，雨不張蓋，與士卒同寒暑；二是“力”，善于身體力行，與士卒同勞苦；三是“止欲”，克制私欲，與士卒同饑飽。
隻要将帥以身作則，“三軍之衆”就會“聞鼓聲則喜，聞金聲則怨”，“士争先登”，“士争先赴”，自覺地為國效命。
【譯文】
武王問太公說：“我想使全軍将士，攻城時争先登城，野戰時争先沖擊，聽到停止的号令就憤怒，聽到前進的号令就歡喜，怎麼才能做到這樣呢？”
太公答道：“将帥有三個克敵緻勝的要領。
”
武王說：“請您談談具體内容好嗎？”
太公說：“身為将帥，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不張傘篷，這樣的将帥叫禮将；将帥不能以身作則，就無從體會士卒的冷暖。
翻越險阻關隘，通過泥濘道路，将帥必先下車馬步行，這樣的将帥叫力将；将帥不身體力行，就無從體會士卒的勞苦；軍隊宿營就緒，将帥才進入自己的宿舍，軍隊的飯菜做好，将帥才開始就餐。
軍隊沒有舉火照明，将帥也不舉火照明，這樣的将帥叫止欲将；将帥不能克制自己，就不能體會士卒的饑飽。
将帥能同士卒同寒暑，共勞苦，同饑飽，那麼全軍官兵聽到前進的号令就歡喜，聽到停止的号令就憤怒。
攻打高城深池時，即使面臨箭石如雨的危境，士卒也會争先恐後奮勇登城；進行野戰對，雙方剛一交鋒，士卒就會前仆後繼勇往直前。
士卒并不是天性喜歡死亡、樂于傷殘，而是由于将帥關心自己的冷暖和饑飽，體恤自己的勞苦，因此深受感動而甘心盡力報效。
”
【原文】
武王問太公曰：“吾欲令三軍之衆，攻城争先登，野戰争先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？”
太公曰：“将有三勝①。
”
武王曰：“敢問其目？”
太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮将；将不身服禮②，無以知士卒之寒暑。
出隘塞，犯泥塗，将必先下步，名曰力将；将不身服力③，無以知士卒之勞苦。
軍皆定次④，将乃就舍。
炊者皆熟，将乃就食。
軍不舉火，将亦不舉，名曰止欲将；将不身服止欲，無以知士卒之饑飽。
将與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之衆聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。
高城深池，矢石繁下，士争先登。
白刃始合⑤，士争先赴。
士非好死而樂傷也，為其将知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明也。
”
【注釋】
①三勝：三種克敵制勝的手段、方法。
②不身服禮：意為不能親身執行禮法，即不能以身作則