【經】五年春，晉侯殺其世子申生。
杞伯姬來朝其子。
夏，公孫茲如牟。
公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首止。
秋八月，諸侯盟于首止。
鄭伯逃歸不盟。
楚人滅弦，弦子奔黃。
九月戊申朔，日有食之。
冬，晉人執虞公。
【傳】五年春，王正月辛亥朔，日南至。
公既視朔，遂登觀台以望。
而書，禮也。
凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。
晉侯使以殺大子申生之故來告。
初，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎，置薪焉。
夷吾訴之。
公使讓之。
士蒍□稽首而對曰：“臣聞之，無喪而戚，憂必仇焉。
無戎而城，仇必保焉。
寇仇之保，又何慎焉！守官廢命不敬，固仇之保不忠，失忠與敬，何以事君？《詩》雲：‘懷德惟甯，宗子惟城。
’君其修德而固宗子，何城如之？三年将尋師焉，焉用慎？”退而賦曰：“狐裘龍茸，一國三公，吾誰适從？”及難，公使寺人披伐蒲。
重耳曰：“君父之命不校。
”乃徇曰：“校者吾仇也。
”逾垣而走。
披斬其祛，遂出奔翟。
夏，公孫茲如牟，娶焉。
會于首止，會王大子鄭，謀甯周也。
陳轅宣仲怨鄭申侯之反己于召陵，故勸之城其賜邑，曰：“美城之，大名也，子孫不忘。
吾助子請。
”乃為之請于諸侯而城之，美。
遂谮諸鄭伯，曰：“美城其賜邑，将以叛也。
”申侯由是得罪。
秋，諸侯盟。
王使周公召鄭伯，曰：“吾撫女以從楚，輔之以晉，可以少安。
”鄭伯喜于王命而懼其不朝于齊也，故逃歸不盟，孔叔止之曰：“國君不可以輕，輕則失親。
失親患必至，病而乞盟，所喪多矣，君必悔之。
”弗聽，逃其師而歸。
楚鬥谷于菟滅弦，弦子奔黃。
于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也。
弦子恃之而不事楚，又不設備，故亡。
晉侯複假道于虞以伐虢。
宮之奇谏曰：“虢，虞之表也。
虢亡，虞必從之。
晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。
”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。
大伯不從，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏于盟府。
将虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓，莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。
”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。
故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。
’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。
’如是，則非德，民不和，神不享矣。
神所馮依，将在德矣。
若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。
”
八月甲午，晉侯圍上陽。
問于蔔偃曰：“吾其濟乎”？對曰：“克之。
”公曰：“何時？”對曰：“童謠雲：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。
鹑之贲贲，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。
’其九月、十月之交乎。
丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是時也。
”
冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。
師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。
而修虞祀，且歸其職貢于王。
故書曰：“晉人執虞公。
”罪虞，且言易也。
譯文
五年春季，周王朝曆法的正月初一日，冬至。
魯僖公在太廟聽政以後，就登上觀台望雲物，加以記載，這是合于禮的。
凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬，必定要記載雲物，這是由于要為災荒作準備的緣故。
晉獻公派遣使者來報告殺害太子申生的原因。
當初，晉獻公派士蔿為兩位公子在蒲地和屈地築城，不小心，城牆裡放進了木柴。
夷吾告訴晉獻公。
晉獻公派人責備士蔿。
士蔿叩頭回答說：“臣聽說：‘沒有喪事而悲傷，憂愁必然跟着來到；沒有兵患而築城，國内的敵人必然據作守衛之用。
’敵人既然可以占據，哪裡用得着謹慎？擔任官職而不接受命令，這是不敬；鞏固敵人可以占據的地方，這是不忠。
沒有忠和敬，怎麼能奉事國君？《詩經》說：‘心存德行就是安甯，宗室子弟就是城池。
’君王隻要修養德