“不行。
晉國所以能稱霸諸侯，是由于軍隊勇敢、臣下得力。
現在失去了諸侯，不能說是得力；有了敵人不去追逐，不能說是勇敢。
由于我們而丢掉霸主的地位，不如去死。
而且晉國整頓軍隊不出動，聽到敵人強大就退卻，這不是大丈夫。
任命為軍隊的統帥，而做出了不是大丈夫所做的事，這隻有你們能辦到，我是不會幹的。
”說完，就帶領中軍副帥所屬軍隊渡過黃河。
荀首說：“先縠這些軍隊危險了。
《周易》上有這樣的卦象，從《師》卦變成《臨》卦，爻辭說：‘出兵用法令治理，法令不嚴明，結果必兇。
’執行順當而成功就是‘臧’，反其道就是‘否’。
大衆離散是柔弱，流水壅塞就成為沼澤。
有法制指揮三軍如同指揮自己一樣，所以叫做律。
執行不順當，法制治理就窮盡而無用。
從充滿到窮盡，阻塞而且不整齊，就是兇險的征兆了。
不能流動叫做‘臨’，有統帥而不服從，還有比這更嚴重的‘臨’嗎？說的就是先縠的這個行為了。
果真和敵人相遇，一定失敗，彘子将會是主要罪魁，即使免于戰死而回國，一定有大的災禍。
”韓厥對荀林父說：“彘子率領一部分軍隊失陷，您的罪過大了。
您作為最高統帥，軍隊不聽命令，這是誰的罪過？失去屬國，丢掉軍隊，構成的罪過已經太重，不如幹脆進軍。
作戰如果不能得勝，失敗的罪過可以共分擔，與其一個人承擔罪責，六個人共同承擔，不還好一點嗎？”于是晉國的軍隊就渡過了黃河。
楚莊王率軍北上，軍隊駐紮在郔地。
沈尹率領中軍，子重率領左軍，子反率領右軍，準備在黃河飲馬以後就回國。
聽到晉國軍隊已經渡過黃河，楚莊王想要回去，寵臣伍參想打仗，令尹孫叔敖不想幹，說：“往年進入陳國，今年進入鄭國，不是沒有戰争。
打起來以後不能得勝，吃了伍參的肉難道就夠了嗎？”伍參說：“如果作戰得勝，孫叔就是沒有謀略。
不能得勝，參的肉将會在晉軍那裡，哪裡還能吃得上呢？”令尹回車向南，倒轉旌旗。
伍參對楚莊王說：“晉國參政的是新人，不能行使命令。
他的副手先縠剛愎不仁，不肯聽從命令。
他們的三個統帥，想要專權行事而不能辦到。
想要聽從命令而沒有上級，大軍聽從誰的命令？這一次，晉軍一定失敗。
而且國君逃避臣下，國君怎能蒙受這恥辱？”楚莊王聽了不高興，告訴令尹把戰車改而向北，楚軍駐紮在管地等待晉軍。
晉國軍隊駐在敖、鄗兩山之間。
鄭國的皇戌出使到晉軍中，說：“鄭國跟從楚國，是為了保存國家的緣故，對晉國并沒有二心。
楚軍屢次得勝而驕傲，他們在外面已經很久了，又不設防禦。
您攻擊他們，鄭國的軍隊作為後繼，楚軍一定失敗。
”先縠說：“打敗楚軍，降服鄭國，就在此一舉了，一定要答應皇戌的請求。
”栾書說：“楚國自從戰勝庸國以來，楚國的國君沒有一天不用不列的方式治理國内的人們：教訓百姓生計的不容易、禍患不知哪天就會到來、戒備警惕不能放松。
在軍隊裡，沒有一天不用這樣的方式管理軍官士兵，告誡軍隊：勝利的不能永遠保有、纣得到一百次勝利而終究沒有好結果。
用若敖、蚡冒乘柴車、穿破衣開辟山林的事迹來教訓他們。
告誡說：‘百姓的生計在于勤勞，勤勞就不會匮乏。
’這就不能說他們驕傲。
先大夫子犯說過：‘出兵作戰，理直就氣壯，理虧就氣衰。
’我們所做的事情不合于道德，又和楚國結怨，我們理曲，楚國理直，這就不能說他們氣衰。
他們國君的戰車分為左右二廣，每廣有戰車一卒三十輛，每卒又分左右兩偏。
右廣先套車，計算時間等到中午，左廣就接替它，一直到晚上。
左右近臣按次序值夜，以防備發生意外，這就不能說沒有防備。
子良，是鄭國的傑出人物；師叔，是楚國地位崇高的人物。
師叔進入鄭國結盟，子良作為人質住在楚國，楚國和鄭國是親近的。
他們來勸我們作戰，我們戰勝就來歸服，不勝就去依靠楚國，這是用我們作為占蔔！鄭國的話不能聽從。
”趙括、趙同說：“領兵而來，就是為了尋找敵人。
戰勝敵人，得到屬國，又等待什麼？一定要聽從彘子的話。
”荀首說：“趙同、趙括的主意，是一條自取禍亂之道。
”趙莊子說：“栾伯好啊！實踐他的話，一定能使晉國長久。
”
楚國的少宰到晉軍中去，說：“寡君年輕時就遭到憂患，不善于辭令。
聽到兩位先君來往在這條道路上，就是打算教導和安定鄭國，豈敢得罪晉國？您幾位不要呆得太久了！”士會回答說：“以前周平王命令我們的先君晉文侯說：‘和鄭國共同輔佐周王室，不要廢棄天子的命令。
’現在鄭國不遵循天子的命令，寡君派遣下臣們質問鄭國，豈敢勞動楚國官吏來迎送？恭敬地拜謝君王的命令。
”先穀認為這是奉承楚國，派遣趙括跟上去更正說：“我們的臨時代表的說法不恰當。
寡君使臣下們把楚國從鄭國遷出去，說：‘不要躲避敵人！’臣下們沒有地方可以逃避命令。
”
楚莊王又派使者向晉國求和，晉國人答應了，已約定了結盟的日期。
楚國的許伯替樂伯駕禦