不照辦的。
”齊頃公說：“大夫允許，正是齊國的願望；如果不允許，也要兵戎相見的。
”齊國的高固攻打晉軍，拿起石頭扔向晉軍，抓住晉軍戰俘，然後坐上他的戰車，把桑樹根子系在車上，巡行到齊營說：“想要勇氣的人可以來買我剩下的勇氣！”
十七日，齊、晉兩軍在鞌地擺開陣勢。
邴夏為齊頃公駕車，逢醜父作為車右。
晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩作為車右。
齊頃公說：“我暫且消滅了這些人再吃早飯。
”馬不披甲，馳向晉軍。
郤克受了箭傷，血流到鞋子上，但是鼓聲不斷，說：“我受傷了！”解張說：“從一開始交戰，箭就射穿了我的手和肘，我折斷了箭杆仍駕車，左邊的車輪都染成黑紅色，哪裡敢說受傷？您忍着點吧！”鄭丘緩說：“從一開始交戰，如果遇到危險，我必定下車推車，您難道了解嗎？不過您真是受傷了！”解張說：“軍隊的耳目，在于我的旗子和鼓聲，前進後退都要聽從它。
這輛車子由一個人鎮守，戰事就可以完成。
為什麼要為了一點痛苦而敗壞國君的大事呢？身披盔甲，手執武器，本來就抱定必死的決心，受傷還沒有到死的程度，你還是盡力而為吧！”于是就左手一把握着馬缰，右手拿着鼓槌擊鼓。
馬奔跑不能停止，全軍就跟着上去。
齊軍大敗，晉國追趕齊軍，繞了華不注山三圈。
韓厥夢見他父親子輿對他說：“明天不要站在戰車左右兩側。
”因此韓厥就在中間駕戰車而追趕齊頃公。
邴夏說：“射那位駕車人，他是君子。
”齊頃公說：“認為他是君子而射他，這不合于禮。
”射車左，車左死在車下。
射車右，車右死在車中。
綦毋張丢失了戰車，跟上韓厥說：“請允許我搭乘您的戰車。
”上車，準備站在左邊或右邊，韓厥用肘推他，使他站在身後。
韓厥彎下身子，放穩車右的屍體。
逢醜父和齊頃公乘機互換位置。
将要到達華泉，骖馬被樹木絆住了。
頭幾天，逢醜父睡在棧車裡，有一條蛇爬到他身邊，他用小臂去打蛇，小臂受傷，但隐瞞了這件事，由于這樣，他不能用臂推車前進，這樣才被韓厥追上。
韓厥拿着馬缰走向馬前，跪下叩頭，捧着酒杯加上玉璧獻上，說：“寡君派臣下們替魯、衛兩國請求，說：‘不要讓軍隊進入齊國的土地。
’下臣不幸，正好在軍隊服役，不能逃避服役。
而且也害怕奔走逃避成為兩國國君的恥辱。
下臣身為一名戰士，謹向君王報告我的無能，但由于人手缺乏，隻好承當這個官職。
”逢醜父要齊頃公下車，到華泉去取水。
鄭周父駕禦副車，宛茷作為車右，帶着齊頃公逃走而免于被俘。
韓厥獻上逢醜父，郤克要殺死逢醜父。
逢醜父喊叫說：“從今以後再沒有代替他國君受難的人了，有一個在這裡，還要被殺死嗎？”郤克說：“一個人不畏懼用死來使他的國君免于禍患，我殺了他，不吉利。
赦免了他，用來勉勵事奉國君的人。
”于是就釋放了逢醜父。
齊頃公免于被俘以後，尋找逢醜父，在晉軍中三進三出。
每次出來的時候，齊軍都簇擁着護衛他。
進入狄人軍隊中，狄人的士兵都抽出戈和盾以保護齊頃公。
進入衛國的軍隊中，衛軍也對他們不加傷害。
于是，齊頃公就從徐關進入齊國臨淄。
齊頃公看到守軍，說：“你們努力吧！齊軍戰敗了！”齊頃公的車前進時使一個女子讓路，這個女子說：“國君免于禍難了嗎？”說：“免了。
”她說：“銳司徒免于禍難了嗎？”說：“免了。
”她說：“如果國君和我父親免于禍難了，還要怎麼樣？”就跑開了。
齊頃公認為她知禮，不久查詢，才知道是辟司徒的妻子，就賜給她石窌地方作為封邑。
晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國，進攻馬陉。
齊頃公派遣賓媚人把紀甗、玉磬和土地送給戰勝諸國，說：“如果他們不同意講和，就随他們怎麼辦吧。
”賓媚人送去财禮，晉國人不同意，說：“一定要讓蕭同叔子作為人質，同時使齊國境内的田隴全部東向。
”賓媚人回答說：蕭同叔子不是别人，是寡君的母親，如果從對等地位來說，那也就是晉軍的母親。
您在諸侯中發布重大的命令，反而說一定要把人家的母親作為人質以取信，您又将要怎樣對待周天子的命令呢？而且這樣做，就是用不孝來命令諸侯。
《詩》說：“孝子的孝心沒有竭盡，永遠可以感染你的同類。
”如果用不孝号令諸侯，這恐怕不是道德的準則吧！先王對天下的土地，定疆界、分地理，因地制宜，以獲取應得的利益。
所以《詩》說：“我劃定疆界、分别地理，南向東向開辟田畝。
”現在您讓諸侯定疆界、分地理，反而隻說什麼“田壟全部東向”，不顧地勢是否适宜，隻管自己兵車進出的有利，恐怕不是先王的政令吧！違反先王的遺命就是不合道義，怎麼能做盟主？晉國确實是有