為子展節儉而用心專一。
”
當初，宋國的芮司徒生了女兒，皮膚紅而且長着毛，就把她丢在堤下。
共姬的侍妾把她揀進宮來，命名叫做棄。
長大了很漂亮。
宋平公向共姬問候晚安，共姬讓他吃東西。
平公見了棄，細看，覺得漂亮極了。
共姬就把她送給平公做侍妾，受到寵愛，生了佐。
佐長得難看，但性情和順。
太子痤長得漂亮，但心裡狠毒，向戌對他又害怕又讨厭。
寺人惠牆伊戾做太子的内師而不受寵信。
秋季，楚國的客人到晉國聘問，經過宋國。
太子和楚國的客人原來相識，請求在野外設宴招待他，平公讓他去了。
伊戾請求跟從太子。
平公說：“他不讨厭你嗎？”伊戾回答說：“小人事奉君子，被讨厭不敢遠離，被喜歡不敢親近，恭敬地等待命令，豈敢有三心二意呢？太子那裡即使有人在外邊服務，卻沒有人在裡邊服務，下臣請求前去。
”平公就派他去了。
到那裡，就挖坑，用犧牲，把盟書放在牲口上，并且檢查一遍，馳馬回來報告平公，說“太子将要作亂，已經和楚國的客人結盟了。
”宋平公說：“已經是我的繼承人了，還謀求什麼？”伊戾回答說：“想快點即位。
”平公派人去視察，果然有這回事。
向夫人和左師詢問，他們都說：“的确聽到過。
”宋平公囚禁了太子。
太子說：“隻有佐能夠使我免于禍難。
”召請佐并讓他向平公請求，說：“到中午還不來，我知道應該死了。
”左師向戌聽到了，就和佐說個不停。
過了中午，太子就上吊死了。
佐被立為太子。
宋平公慢慢地聽到痤沒有罪，就把伊戾烹殺了。
左師見到夫人的溜馬人，就問他是什麼人。
溜馬人說：“我是君夫人家的人。
”左師說：“誰是君夫人？我為什麼不知道？”溜馬的人回去，把這話報告夫人。
夫人派人送給左師錦和馬，先送去玉，說“國君的侍妾棄讓我送給您的。
”左師改換口氣說：“君夫人”，然後再拜叩頭接受了。
鄭簡公從晉國回來，派子西去到晉國聘問，緻辭說：“寡君來麻煩執事，害怕不敬而不免于有罪，特派夏前來表示歉意。
”君子說：“鄭國善于事奉大國。
”
當初，楚國的伍參和蔡國的太師子朝友好，他的兒子伍舉和聲子也互相友好。
伍舉娶了王子牟的女兒。
王子牟為申公而逃亡，楚國人說：“伍舉确實護送了他。
”伍舉逃亡到鄭國，準備乘機再到晉國。
聲子打算去到晉國，在鄭國郊外碰到了他，把草鋪在地上一起吃東西，談到回楚國去的事，聲子說：“您走吧，我一定讓您回去。
”等到宋國的向戌準備調解晉國和楚國的關系，聲子出使到晉國，回到楚國，令尹子木和他談話，詢問晉國的情況，而且說：“晉國的大夫和楚國的大夫誰更賢明？”聲子回答說：“晉國的卿不如楚國，晉國的大夫是賢明的，都是當卿的人材。
好像杞木、梓木、皮革，都是楚國運去的。
雖然楚國有人才，晉國卻實在使用了他們。
”子木說：“他們沒有同宗和親戚嗎？”聲子回答說：
“雖然有，但使用楚國的人材确實多。
歸生聽說：善于為國家做事的，賞賜不過分，而刑罰不濫用。
賞賜過分，就怕及于壞人；刑罰濫用，就怕牽涉好人。
如果不幸而過分了，甯可過分，不要濫用。
與其失掉好人，甯可利于壞人。
沒有好人，國家就跟着受害。
《詩》說，‘這個能人不在，國家就遭受災害’，這就是說沒有好人。
所以《夏書》說：‘與其殺害無辜的人，甯可對罪人失于刑罰’，這就是怕失掉好人。
《商頌》有這樣的話說，‘不過分不濫用，不敢懈怠偷閑，向下國發布命令，大大地建立他的福祿’。
這就是湯所以獲得上天賜福的原因。
古代治理百姓的人，樂于賞賜而怕用刑罰，為百姓擔擾而不知疲倦。
在春天、夏天行賞，在秋季、冬季行刑。
因此，在将要行賞的時候就為它增加膳食，加膳以後可以把剩菜大批賜給下面，由于這樣而知道他樂于賞賜。
将要行刑的時候就為它減少膳食，減了膳食就撤去音樂，由于這樣而知道他怕用刑罰。
早起晚睡，早晚都親臨辦理國事，由于這樣而知道他為百姓操心。
這三件事，是禮儀的大關鍵。
講求禮儀就不會失敗。
現在楚國濫用刑罰，楚國的大夫逃命到四方的國家，并且做别國的主要謀士，來危害楚國，至于不可救藥了，這就是說的濫用刑罰不能容忍。
子儀的叛亂，析公逃亡到晉國，晉國人把他安置在晉侯戰車的後面，讓他作為主要謀士。
繞角那次戰役，晉國人将要逃走，析公說：‘楚軍不厚重，容易被震動。
如果同時敲打許多鼓