【經】五年春王正月，舍中軍。
楚殺其大夫屈申。
公如晉。
夏，莒牟夷以牟婁及防、茲來奔。
秋七月，公至自晉。
戊辰，叔弓帥師敗莒師于蚡泉。
秦伯卒。
冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吳。
【傳】五年春，王正月，舍中軍，卑公室也。
毀中軍于施氏，成諸臧氏。
初作中軍，三分公室而各有其一。
季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。
及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一。
皆盡征之，而貢于公。
以書。
使杜洩告于殡，曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。
”杜洩曰：“夫子唯不欲毀也，故盟諸僖闳，詛諸五父之衢。
”受其書而投之，帥士而哭之。
叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫曰：‘葬鮮者自西門。
’”季孫命杜洩。
杜洩曰：“卿喪自朝，魯禮也。
吾子為國政，未改禮，而又遷之。
群臣懼死，不敢自也。
”既葬而行。
仲至自齊，季孫欲立之。
南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄。
彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭。
司宮射之，中目而死。
豎牛取東鄙三十邑，以與南遺。
昭子即位，朝其家衆，曰：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。
必速殺之。
”豎牛懼，奔齊。
孟、仲之子殺諸塞關之外，投其首于甯風之棘上。
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞，不可能也。
周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。
’《詩》雲：‘有覺德行，四國順之。
’”
初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇《明夷》三之《謙》三，以示蔔楚丘。
曰：“是将行，而歸為子祀。
以讒人入，其名曰牛，卒以餒死。
《明夷》，日也。
日之數十，故有十時，亦當十位。
自王已下，其二為公，其三為卿。
日上其中，食日為二，旦日為三。
《明夷》之《謙》，明而未融，其當旦乎，故曰：‘為子祀’。
日之《謙》，當鳥，故曰‘明夷于飛’。
明之未融，故曰‘垂其翼’。
象日之動，故曰‘君子于行’。
當三在旦，故曰‘三日不食’。
《離》，火也。
《艮》，山也。
《離》為火，火焚山，山敗。
于人為言，敗言為讒，故曰‘有攸往，主人有言’，言必讒也。
純《離》為牛，世亂讒勝，勝将适《離》，故曰‘其名曰牛’。
謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰‘其為子後乎’。
吾子，亞卿也，抑少不終。
”
楚子以屈申為貳于吳，乃殺之。
以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。
過鄭，鄭伯勞子蕩于汜，勞屈生于菟氏。
晉侯送女于邢丘。
子産相鄭伯，會晉侯于邢丘。
公如晉，自郊勞至于贈賄，無失禮。
晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。
禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。
今政令在家，不能取也。
有子家羁，弗能用也。
奸大國之盟，陵虐小國。
利人之難，不知其私。
公室四分，民食于他。
思莫在公，不圖其終。
為國君，難将及身，不恤其所。
禮這本末，将于此乎在，而屑屑焉習儀以亟。
言善于禮，不亦遠乎？”君子謂：“叔侯于是乎知禮。
”
晉韓宣子如楚送女，叔向為介。
鄭子皮、子大叔勞諸索氏。
大叔謂叔向曰：“楚王汰侈已甚，子其戒之。
”叔向曰：“汰侈已甚，身之災也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不複，從而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汰侈，若我何？”
及楚，楚子朝其大夫，曰：“晉，吾仇敵也。
苟得志焉，無恤其他。
今其來者，上卿、上大夫也。
若吾以韓起為阍，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣。
可乎？”大夫莫對。
薳啟強曰：“可。
苟有其備，何故不可？恥匹夫不可以無備，況恥國乎？是以聖王務行禮，不求恥人，朝聘有珪，享《兆見》有璋。
小有述職，大有巡功。
設機而不倚，爵盈而不飲；宴有好貨，飧有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。
國家之敗，失之道也，則禍亂興。
城濮之役，晉無楚備，以敗于邲。
邲之役，楚無晉備，以敗于鄢。
自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報而求親焉。
既獲姻親，又欲恥之，以召寇仇，備之若何？誰其重此？若有其