失防備，而且對楚國禮儀有加，以和睦為重，因此楚國不能報複，而隻能請求親善了。
既然得到了婚姻的親戚關系，又想要羞辱他們，以自尋敵人，又怎麼防備它？誰來承擔責任？如果有能承擔責任的人，羞辱他們是可以的。
如果沒有，君王還是考慮一下。
晉國的事奉君王，下臣認為很可以了。
要求得到諸侯就大家都來了，求婚就進奉女子。
國君親自送她，上卿和上大夫送到我國。
如果還要羞辱他們，君王恐怕也要有所防備。
不這樣，怎麼辦？韓起的下面，有趙成、中行吳、魏舒、範鞅、知盈；叔向的下面，有祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔跞、苗贲皇，都是諸侯所選拔的能人。
韓襄做公族大夫，韓須接受命令而出使了。
箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，都是大家族。
韓氏征收賦稅的七個城邑，都是大縣。
羊舌氏四族，都是強盛的家族。
晉國人如果喪失韓起、叔向，五卿、八大夫輔助韓須、楊石，靠了他們的十家九縣，戰車九百輛，其餘四十具，留守的戰車有四千輛，發揚他們的勇武，發洩他們的憤怒，以報複他們的奇恥大辱。
伯華為他們出謀劃策，中行伯、魏舒率領他們，就沒有不成功的了。
君王将要把親善換成怨恨，确實違背禮儀以招緻敵人，而又沒有應有的防備，讓下臣們去當俘虜以滿足君王的心意，有什麼不可以呢？”楚靈王說：“這是我的過錯，大夫不用再說了。
”對韓起厚加禮遇，楚靈王想要用叔向不知道的事物來為難他，沒有做到，于是也對他厚加優禮。
韓起回國，鄭簡公在圉地慰勞他。
他辭謝不敢進見，這是合于禮的。
鄭國的罕虎到齊國去，在子尾氏那裡娶親。
晏子屢次進見。
陳桓子問什麼緣故，晏子回答說：“他能夠任用好人，是百姓的主人。
”
夏季，莒國的牟夷帶了牟婁和防地、茲地逃亡前來。
牟夷不是卿，但《春秋》加以記載，這是由于重視這些地方。
莒人向晉國起訴，晉平公想要扣留昭公。
範獻子說：“不行。
别人來朝見而囚禁人家，這就如同引誘。
讨伐他不想用武力，而用引誘來取得成功，這是怠惰。
做盟主而犯了這兩條，恐怕不行吧！請讓他回去，等有機會時再用武力去讨伐他們。
”于是就讓昭公回國了。
秋季，七月，昭公從晉國回到魯國。
莒國人前來攻打魯國，但他們自己卻不設防。
十四日，叔弓在蚡泉擊敗了他們，這是由于莒國人沒有擺開陣勢的緣故。
冬季，十月，楚靈王帶領諸侯和東夷的軍隊進攻吳國，以報複棘地、栎地、麻地的那次戰役。
薳射帶領繁揚的軍隊在夏汭會師，越國的大夫常壽過領兵和楚王在瑣地會合。
聽說吳軍出動，薳啟彊領兵迎戰，匆忙中沒有設防，吳國人在鵲岸擊敗了他。
楚靈王乘坐驿車到達羅汭。
吳王派他的兄弟蹶由到楚營犒勞軍隊，楚國人把他抓起來，準備殺了他用血祭鼓。
楚靈王派人詢問，說：“你占蔔過，來這裡吉利嗎？”蹶由回答說：“吉利。
寡君聽說君王将要向敝邑出兵，就用守龜占蔔，緻告龜甲說：‘我趕快派人去犒勞軍隊，請前去以觀察楚王生氣的大小而加以戒備，也許神能使我預先知道吉兇。
’占蔔的卦像告訴我們說吉利，說：‘得勝是可以預知的。
’君王如果高高興興地迎接使臣，增加敝邑的懈怠而忘記危險，我們被滅亡就沒有幾天了。
現在君王勃然大怒，虐待和逮捕使臣，将要用使臣的血來祭鼓，那麼吳國就知道該怎麼戒備了。
敝邑雖然疲弱，如果早日修城郭備器用，也許可以阻止貴軍的進攻。
無論對患難還是平安都有準備，這可以說是吉利了。
而且吳國為國家而占蔔，難道是為了使臣一個人？使臣得以用血祭祀軍鼓，而敝邑就知道防備，以抵禦意外，難道說還有比這更大的吉利嗎？國家的守護神龜，有什麼事情不能占蔔？一吉一兇，誰能夠肯定落在哪件事情上？城濮的卦像，在邲城應驗。
現在這一趟出使，占蔔的卦像也許會有應驗的。
”楚靈王于是就沒有殺蹶由。
楚國的軍隊在羅汭渡河，沈尹赤和楚靈王會合，駐紮在萊山，薳射率領繁揚的軍隊先進入南懷，楚軍跟上去。
到達汝清，不能進入吳國。
楚靈王就在坻箕之山檢閱軍隊。
這一次行動，吳國早已設防，楚國沒有建功就回去了，帶着蹶由回國。
楚靈王懼怕吳國，派沈尹射在巢地待命，薳啟彊在雩婁待命，這是合于禮的。
秦國的後子再次回到秦國，這是由于秦景公去世的緣故。