【經】七年春王正月，暨齊平。
三月，公如楚。
叔孫婼如齊莅盟。
夏四月甲辰朔，日有食之。
秋八月戊辰，衛侯惡卒。
九月，公至自楚。
冬十有一月癸未，季孫宿卒。
十有二月癸亥，葬衛襄公。
【傳】七年春，王正月，暨齊平，齊求之也。
癸巳，齊侯次于虢。
燕人行成，曰：“敝邑知罪，敢不聽命？先君之敝器，請以謝罪。
”公孫皙曰：“受服而退，俟釁而動，可也。
”二月戊午，盟于濡上。
燕人歸燕姬，賂以瑤甕、玉椟、鬥耳，不克而還。
楚子之為令尹也，為王旌以田。
芋尹無宇斷之，曰：“一國兩君，其誰堪之？”及即位，為章華之宮，納亡人以實之。
無宇之阍入焉。
無宇執之，有司弗與，曰：“執人于王宮，其罪大矣。
”執而谒諸王。
王将飲酒，無宇辭曰：“天子經略，諸侯正封，古之制也。
封略之内，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土。
率土之濱，莫非王臣。
’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。
馬有圉，牛有牧，以待百事。
今有司曰：‘女胡執人于王宮？’将焉執之？周文王之法曰：‘有亡，荒閱’，所以得天下也。
吾先君文王，作仆區之法，曰：‘盜所隐器，與盜同罪’，所以封汝也。
若從有司，是無所執逃臣也。
逃而舍之，是無陪台也。
王事無乃阙乎？昔武王數纣之罪，以告諸侯曰：‘纣為天下逋逃主，萃淵薮’，故夫緻死焉。
君王始求諸侯而則纣，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。
”王曰：“取而臣以往，盜有寵，未可得也。
”遂赦之。
楚子成章華之台，願與諸侯落之。
大宰薳啟強曰：“臣能得魯侯。
”薳啟強來召公，辭曰：“昔先君成公，命我先大夫嬰齊曰：‘吾不忘先君之好，将使衡父照臨楚國，鎮撫其社稷，以輯甯爾民’。
嬰齊受命于蜀，奉承以來，弗敢失隕，而緻諸宗祧。
日我先君共王，引領北望，日月以冀。
傳序相授，于今四王矣。
嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪。
孤與其二三臣，悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德！今君若步玉趾，辱見寡君，寵靈楚國，以信蜀之役，緻君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神，實嘉賴之，豈唯寡君？君若不來，使臣請問行期，寡君将承質币而見于蜀，以請先君之贶。
”
公将往，夢襄公祖。
梓慎曰：“君不果行。
襄公之适楚也，夢周公祖而行。
今襄公實祖，君其不行。
”子服惠伯曰：“行。
先君未嘗适楚，故周公祖以道之。
襄公适楚矣，而祖以道君，不行，何之？”
三月，公如楚，鄭伯勞于師之梁。
孟僖子為介，不能相儀。
及楚，不能答郊勞。
夏四月甲辰朔，日有食之。
晉侯問于士文伯曰：“誰将當日食？”對曰：“魯、衛惡之，衛大魯小。
”公曰：“何故？”對曰：“去衛地，如魯地。
于是有災，魯實受之。
其大咎，其衛君乎？魯将上卿。
”公曰：“《詩》所謂‘彼日而食，于何不臧’者，何也？”對曰：“不善政之謂也。
國無政，不用善，則自取谪于日月之災，故政不可不慎也。
務三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰從時。
”
晉人來治杞田，季孫将以成與之。
謝息為孟孫守，不可。
曰：“人有言曰：‘雖有挈瓶之知，守不假器，禮也’。
夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。
”季孫曰：“君之在楚，于晉罪也。
又不聽晉，魯罪重矣。
晉師必至，吾無以待之，不如與之，間晉而取諸杞。
吾與子桃，成反，誰敢有之？是得二成也。
魯無憂而孟孫益邑，子何病焉？”辭以無山，與之萊、柞，乃遷于桃。
晉人為杞取成。
楚子享公于新台，使長鬣者相，好以大屈。
既而悔之。
薳啟強聞之，見公。
公語之，拜賀。
公曰：“何賀？”對曰：“齊與晉、越欲此久矣。
寡君無适與也，而傳諸君，君其備禦三鄰。
慎守寶矣，敢不賀乎？”公懼，乃反之。
鄭子産聘于晉。
晉侯疾，韓宣子逆客，私焉，曰：“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而無瘳。
今夢黃熊入于寝門，其何厲鬼也？”對曰：“以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鲧于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。
晉為盟主，其或者未之祀也乎？”韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子産莒之二方鼎。
子産為豐施歸州田于韓宣子，曰：“日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田，今無祿早世，不獲久享君