古往今來，一個國家的安危經常維系在少數幾個忠臣身上。
忠臣越多，國家就越興旺，而如果國家重臣一個個貪贓枉法、中飽私囊，那麼國家的安危就會出現問題。
莫敖子華向楚威王推薦了忠臣的五種類型，這些人的高風亮節、忠義血性的确讓我輩欽佩。
威王問于莫敖子華曰：“自從先君文王以至不谷之身，亦有為爵勸，不以祿勉，以憂社稷者乎？”莫敖子華對曰：“如章不足知之矣。
”王曰：“不于大夫，無所聞之。
”莫敖子華對曰：“君王将何問者也？彼有廉其爵，貧其身，以憂社稷者；有崇其爵，豐其祿，以憂社稷者；有斷繢決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者；有勞其身，愁其志，以憂社稷者；亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者。
”王曰：“大夫此言，将何謂也？”
莫敖子華對曰：“昔令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立于朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。
故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也，
“昔者葉公子高，身獲于表薄，而财于柱國；定白公之禍，甯楚國之事，恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于諸侯。
當此之時也，天下莫敢以兵南鄉。
葉公子高，食田六百畛。
故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者，葉公子高是也。
“昔者吳與楚戰于柏舉，兩禦之間夫卒交。
莫敖大心撫其禦之手，顧而大息曰：‘嗟乎子乎，楚國亡之月至矣!吾将深入吳軍，若撲一人，若繣一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎？’故斷繢決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益，以憂社稷者，莫敖大心是也。
“昔吳與楚戰于柏舉，三戰入郢。
寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。
棼冒勃蘇曰：‘吾被堅執銳，赴強敵而死，此猶一卒也，不若奔諸侯。
’于是赢糧潛行，上峥山，逾深溪，穿膝暴，七日而薄秦王之朝。
榷立不轉，晝吟宵哭。
七日不得告。
水漿無入口，阗而殚悶，旄不知人。
秦王聞而走之，冠帶相及，左奉其首，右濡其口，勃蘇乃蘇。
秦王身問之：‘子孰誰也？’繥棼冒勃蘇對曰：‘臣非異，楚使新造繥棼冒勃蘇。
吳與楚人戰于柏舉，三戰入郢，寡君身出，大夫悉屬，百姓離散。
使下臣來告亡，且求救。
’秦王顧令不起：‘寡人聞之，萬乘之君，得罪于士，社稷其危，今此之謂也。
’遂出革車千乘，卒萬人，屬之子滿與子虎。
下塞以東，與吳人戰于濁水而大敗之，亦聞于遂浦。
故勞其身，愁其思，以憂社稷者，棼冒勃蘇是也。
“吳與楚戰于柏舉，三戰入郢。
君王身出，大夫悉屬，百姓離散。
蒙谷給鬥于宮唐之上，舍鬥奔郢曰：‘若有孤，楚國社稷其庶幾乎!’遂入大宮，負離次之典以浮于江，逃于雲夢之中。
昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙谷獻典，五官得法，而百姓大治。
此蒙谷之功，多與存國相若，封之執纒，田六百畛。
蒙谷怒曰：‘谷非人臣，社稷之臣。
苟社稷血食，餘豈悉無君乎？’遂自棄于磨山之中，至今無胃。
故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙谷是也。
”
王乃大息曰：“此古之人也。
今之人，焉能有之耳？”
莫敖子華對曰：“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起，食之可欲。
忍而不入；死之可惡，就而不避。
章聞之，其君好發者，其臣抉拾。
君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而緻之。
”
【譯文】
楚威王問莫敖子華，說：“從先君文王到我這一輩為止，真有不追求爵位俸祿，而憂慮國家安危的大臣嗎？”莫敖子華回答說：“這些事情，非子華所能回答。
”威王說：“我要是不問您，更無從知道。
”莫敖子華回答說：“君王您問的是哪一類大臣呢？有奉公守法，安于貧困，而憂慮國家安危的；有為了提高其爵位，增加其俸祿，憂慮國家安危的；有不怕斷頭，不怕剖腹，視死如歸，不顧個人利益，而憂慮國家安危的；有勞其筋骨，苦其心志，而憂慮國家安危的；也有既不追求爵位，又不追求俸祿，而憂慮國家安危的。
”
威王說：“您這些話，說的都是誰呢？”莫敖子華回答說：“從前令尹子文上朝時，身穿樸素的黑絲綢長衫，在家時，穿着簡樸的鹿皮衣。
黎明即起，就去上朝；太陽落山，才回家吃飯。
吃完早飯就顧不上晚飯。
連一天的糧食也沒有積存。
所以，我說的那個奉公守法，安于貧困，而憂慮國家安危的，就是令尹子文。
從前楚國葉公子高，其