的。
要不是法律規定必須送孩子去學校，母親勢必隻會用一本《聖經》和無數贊美詩集教育她。
珍妮特入校後才發現自己和别的小孩格格不入，俨然異類。
那時的她笃信教義，不想改變自己，更不想質疑母親。
有關激情的第一課，就來自母親狂熱的宗教表現。
但女孩會長大，青春期的愛改變了這一切。
珍妮特的初戀并不驚世駭俗。
和所有的初戀一樣，她體會到了前所未有的幸福，第一次産生了強烈的自我意識。
于是，教會對完美、對大愛和小愛的矛盾定義開始讓珍妮特難以信服。
那份質疑發自内心、源于天性，是個人理性和感性的正常反應。
母親固執地認為，養女的命運是可以按照自己的意願規劃的：她要從小研讀《聖經》，加入救世軍團，長大後遠赴未開化的地區傳教。
但初戀讓珍妮特意識到，她的命運還有别的可能性。
世界很大，不止是教堂；可以摯愛的人很多，不止是基督。
她嘗試用自己的方式去解決和養母間的矛盾，甚至反诘牧師，結過被趕出家門，孤身過活。
在前幾年的一次訪談中，溫特森提及自己的養母，“我本可以成為她的鍍金車票 讓她離開原來的小圈子，踏入她一心向往的精彩世界，因為我是個成功的作家。
我本可以幫她。
但我沒有。
”不過，在養父2008年去世前的幾年裡，溫特森和他一直保持良好的來往。
3.珍妮特的分身
這本書不是作家的自傳，而是精心創作的結晶，虛實交織，是匠心和天賦四手聯彈的産物。
我很欣賞作家在此表現出的清晰的創作理念。
“寫《橘子不是唯一的水果》時，我試圖解釋自己從何而來。
我試圖把一段怪異的童年、一種非同尋常的個人曆史講明白。
我也試圖去寬恕。
我認為，如果你不去理解就不可能去寬恕，而寫作能幫你去理解 文學、以及所有藝術都能幫你去理解世界。
創作能讓你置身于内外，從當事人和旁觀者的角度審視問題，得到更多見解。
因此，你就不再受困于自己無法處置的境遇。
人們感到無奈、無助，是因為他們面對的難題無法解決，尤其是他們說不清道不明的問題。
能夠圍繞你自己的混亂寫成一個故事，讓你把自己視為一部小說去看待，那是很寬慰人心的，因為小說是機動的，既可以這樣寫也可以那樣寫。
讓我們舉步維艱的隻是現實。
我常想，如果人們能把自己當作小說，肯定會開心很多。
”
後來，當我讀到她的《蘋果皮筆記本》（ThePowerbook）時，越發能領會她的分身寫作觀。
加以靈活無拘的寫作技巧，作家就能挖掘到自我的深處，将自身置于多種樣貌的現實中，盡情地去體驗、想象、折磨或被折磨……因而跨越題材、性别，跨越很多女性作家的自我局限，用