研究項目吧。
來思考思考吧，她可能也很想試試其他的理論哦，請不要很嚴肅地對待這兩個猜測。
隻有遵從了漢密爾頓關于雌性是如何試圖挑選健康雄性的原理，它們才有可能是對的。
可能最有意思的事情就是它們把漢密爾頓的寄生蟲理論與阿莫茲·紮哈維的不利條件理論連上了線。
如果你仔細地思考了我那陰莖假說的邏輯，雄性們因為失去了陰莖骨而變得有缺陷，而且這個缺陷還不是偶然發生的。
水壓的廣告之所以有效，完全是因為勃起有時會失敗。
達爾文主義的讀者肯定注意到了“不利條件”意味着什麼，并且他們可能會産生很大的懷疑。
我請求他們在讀完後面那個注解之前不要做出判斷，那個注解将透過一個全新的視角來看待不利條件原理本身。
這是個令人難以接受的論點；自達爾文初次提出這個論點并把這一現象稱為“性選擇”以來，已有不少人對之表示懷疑。
紮哈維（A.Zahavi）就是其中之一，他的“狐狸，狐狸”論點我們已經看到過。
作為一個對立面，他提出截然相反的“累贅原理”（handicapprinciple）。
[*]他指出，正是因為雌性個體着眼于選擇雄性個體的優質基因，才使雄性弄虛作假有了市場。
雌性個體所選擇的發達肌肉可能真的是一個優點，但有什麼東西阻止雄性個體賣弄假肌肉呢？這些假肌肉并不比我們人類的棉花墊肩更具實質内容。
如果雄性個體賣弄假肌肉反而比長出真肌肉省事，性選擇應有利于促使個體長出假肌肉的基因。
可是，要不了多久，逆選擇（counter-selection）将促使能夠看穿這種欺騙的雌性個體進化。
紮哈維的基本前提是，雌性個體終将識破虛假的性賣弄。
因此他得出的結論是，真正能夠成功的是那些從不故弄玄虛的雄性個體。
它們擲地有聲地表明它們是老老實實的。
如果我們講的是肌肉，那麼，裝出肌肉豐滿的樣子的雄性個體很快就要為雌性個體所識破。
反之，以相當于舉重等動作顯示其肌肉真正發達的雄性個體是能夠獲得雌性信賴的。
換句話說，紮哈維認為，一個大丈夫不僅看上去要像一個健全的雄性個體，而且要真的是一個健全的雄性個體，否則不輕信的雌性個體是會嗤之以鼻的。
所以，隻有是貨真價實的大丈夫，它的炫耀行為才能進化。
[*]在第一版裡我寫到：“我不相信這個理論，盡管我的懷疑并不像我初聽到它時那麼肯定了。
”我很慶幸我添加了那句“盡管”，因為紮哈維的理論在現在看起來比我寫下那段話時更合理了。
幾位受人敬仰的理論學家最近開始嚴肅對待該理論了。
更讓我擔心的是，這包括了我的同行艾倫·格拉芬，他在之前被描述為“令人厭煩的永遠覺得自己是對的”。
他将紮哈維語言上的想法轉化為數學模型并宣稱模型是成立的。
他并不像一些其他人那樣對紮哈維進行着難解的滑稽模仿，而是直接将紮哈維的概念轉化為了數學公式。
我需要讨論一下格拉芬的模型最初的ESS版本，盡管他自己現在正緻力于一個在某種意義上能超過那個ESS模型的全遺傳學版本。
但這并不意味着那個ESS模型就真的錯了。
而是說它是一個很好的近似。
事實上，所有的ESS模型，包括本書中介紹的，都是指同一意義上的近似。
不利條件原理可能關系到所有某個個體試圖判定另一個個體的某項品質這樣的情況，但我們這裡隻讨論雄性對于雌性的廣告。
這是為了讓讨論更加清晰，因為隻有這些時候那些性别代詞才真的有用。
格拉芬指出不利條件原理包含有至少四種方式，它們是合格型不利條件（任何一個無視不利條件而存活下來的雄性一定有某方面的優勢，所以雌性選擇它們）；展示型不利條件（雄性作出一些無謂的舉動來展示它那本來隐藏着的能力）；限制型不利條件（隻有高質量的雄性才發育出的不利條件）；以及最後一個格拉芬最喜歡的表達方式，他将其命名為策略選擇型不利條件（雄性具有關于自身品質的私人信息，而不告訴雌性，然後用這個信息來決定是否産生一個不利條件以及這個不利條件多大比較合适）。
格拉芬關于策略選擇型不利條件的闡述對ESS分析有用。
這裡并沒有對雄性所采取的廣告手段有什麼預先假設，即無所謂廣告是昂貴的或者是不利的。
相反，他們能夠自由地進化出任何一種廣告手段，無論誠實與否，昂貴與否。
但是格拉芬證明，就算有這樣一個自由的開始，一個不利條件系統很可能趨于進化上穩定。
格拉芬的初始假設包含了以下四點：
1.雄性的品質是有區别的。
品質并不是什麼模糊或勢利的概念，不像你在大學或社團中遇到的那種毫無思考能力的自滿情緒（我曾經收到過一封讀者來信，信中說到：“我并不希望你認為這是一封傲慢的信件，但反正我是貝利奧爾學院的一員。
”）。
對格拉芬而言，品質意味着雄性會分為好的和差的，對雌性而言，與好的結為配偶而避免差的能使她們得到遺傳學上的優勢。
這意味着諸如肌肉力量、奔跑速度、找到獵物的能力、搭建