它自己附近的可能性。
對這隻小鳥而言，這是最好的策略。
我打算談的另一個想法可稱之為“絕對不要脫離隊伍”的理論。
這個理論适用于某些物種的鳥類，它們看見捕食者走近時馬上飛走，也許飛到樹上。
讓我們再設想一群正在覓食的鳥群中有一隻鳥首先發覺這隻捕食者。
它該怎樣行動呢？它可以隻顧自己飛走，并不警告夥伴。
如果是這樣的話，它就要成為一隻不合群的動物，不再是一個不那麼惹人注目的鳥群中的一員。
老鷹喜歡攻擊離群的鴿子，這是很多人都知道的事實。
就算老鷹沒有這樣的獵食習慣，我們根據推理可以提出很多理由，說明脫離隊伍可能是一種自殺性的策略。
就算它的夥伴最終還是會跟着它飛走，但第一個飛離地面的個體免不了暫時地擴大了它自己的危險區。
不管漢密爾頓的有關理論是否正确，生活在鳥群的集體中總是有一些重要的有利條件，否則鳥類是不會過集體生活的。
不論這些有利條件是什麼，第一個飛出鳥群的小鳥至少要部分地喪失這些有利條件。
如果這隻遵守紀律的小鳥不擅離隊伍，那它又該怎樣辦呢？或許它應該依靠集體力量所能提供的掩護，可以若無其事地繼續進行活動。
但這樣做風險畢竟太大了，無遮無攔很容易遭受襲擊。
在樹上到底安全得多。
飛到樹上确是上策，但要務必使夥伴們采取一緻的行動。
隻有這樣它才不緻成為一隻脫離鳥群的孤單的小鳥，不緻因此喪失集體為它提供的有利條件，同時又能夠得到飛到樹上躲起來的好處。
我們在這裡再次看到，發出警叫聲所得到的是純粹的自私利益。
恰爾諾夫（E.L.Charnov）和克雷布斯提出過一個有點相似的理論，他們直截了當地使用“操縱”這個詞來描繪這隻發出叫聲的小鳥對其他小鳥施加的影響。
這種行為已經遠遠不是純粹的、無私的利他行為了。
從表面上看，以上種種理論好像與這樣的說法有矛盾：發出警叫聲的個體把自己置于危險的境地。
事實上其中并無矛盾的地方。
如果它不報警，反而會使它自己面臨更大的危險。
有些個體因發出警叫聲而犧牲了，尤其是容易暴露聲源的那些個體。
其他一些個體則因為沒有報警而死去。
鳥類在面臨危險時為什麼會發出警叫聲？人們提出很多解釋，凱維理論和“絕對不要脫離隊伍”理論不過是其中的兩個而已。
跳躍的湯姆森氏瞪羚又應如何解釋呢？我在第一章裡曾提到這種現象。
瞪羚這種顯然是利他性的自殺行為使阿德利感動地斷言，隻有用群體選擇論才能解釋這種現象。
這個課題向自私基因的理論提出了更嚴峻的挑戰。
鳥類的警告聲是有效的，但它們發出信号時總是小心翼翼，盡力避免暴露自己的意圖。
瞪羚的跳躍就不是這樣，它們故作姿态甚至達到惹人惱火的程度。
看來瞪羚是誠心吸引捕食者的注意的，有時簡直像在戲弄這隻捕食者。
這種現象導緻一個既饒有興趣又十分大膽的理論。
斯邁思（N.Smythe）最初提出這個理論的輪廓，但最後賦予其邏輯發展的無疑是紮哈維。
我們可以這樣闡明紮哈維的理論。
這個理論關鍵的一點在于，瞪羚的跳躍行為絕不是發給其他瞪羚看的信号，其實是做給捕食者看的。
當然，其他的瞪羚看到了這種跳躍，而且它們的行為被它影響了，不過這是附帶發生的後果。
因為瞪羚的這種跳躍行為被選擇，主要是作為發給捕食者的信号。
這個信号的大意是：“你看！我能跳多高！我顯然是一隻健壯的瞪羚，你抓不到我。
你還是放聰明點，抓我的夥伴吧！它們沒有我跳得那麼高。
”用不那麼拟人化的語言來講，促使個體跳得高而又惹人注目的基因不大可能被捕食者吃掉，因為捕食者往往挑選那些看來容易捕獲的動物。
不少哺乳類的捕食者尤其喜歡追捕年老體弱的動物。
一個猛勁兒躍起的個體動物就是以誇耀的方式顯示它的年輕力壯的。
證諸這個理論，這種誇耀行為絕非是利他性的。
我們隻能說這種行為是自私性的，因為它的目的在于告訴捕食者，應該去追逐其他動物。
在某種意義上說，這好比是一場跳高比賽，看誰跳得最高，而失敗者就是捕食者選中的目标。