是整天跟皇上泡在一起，地位是非常重要的。
發展到了東漢的時候，丞相基本上就成了一個虛銜兒了，真正掌實權的人，必然要加這麼個銜兒——大将軍錄尚書事，大将軍掌握武将，錄尚書事管文官，基本上都這樣。
但是這個大将軍錄尚書事還是一個人。
它雖然不叫丞相了，實力卻相當于一個丞相，對皇權還構成了威脅。
那個時候君臣共治天下，丞相跟皇帝，誰的權力更大，完全靠兩個人的個性，要是秦皇漢武時期，肯定是皇權大，你要趕上那個皇上窩窩囊囊，又愛玩兒什麼的，又不理朝政，那就大權旁落。
所以在隋朝以前，權臣篡位的事兒，史不絕書，多有記載。
往往做了丞相就有機會篡位，曹操做了丞相吧，基本上等于篡位了，他兒子幫他完成了這個舉動。
接着曹魏幾十年之後，被丞相司馬氏篡了。
尤其在魏晉南北朝亂世的時候，你要是做了丞相還不篡位的話，老百姓都替你着急。
隋文帝楊堅也是做了丞相後，篡了北周的位，所以他一當皇帝，就怕這種事兒發生在子孫身上，為了大隋江山千秋萬代，怎麼辦呢？削弱相權。
名義上把相權削弱，說是一分為三，實際上不止。
三省的正副長官都是丞相，都入政事堂。
而隻要可以入政事堂議事的官，實際上就相當于丞相。
三省的正副長官大緻是這些：中書、尚書兩省的長官叫令，副長官叫仆射。
中書令、尚書令、中書左仆射、中書右仆射、尚書左仆射、尚書右仆射。
然後門下省的長官叫侍中，副長官叫侍郎。
六部的長官叫尚書，副長官也叫侍郎，分左右，兵部左侍郎，兵部右侍郎。
所以這樣一來的話，三省的正副長官都是丞相，三三得九，一人之權瓜分為九。
當然并不是每一個皇帝在位的時候，都有那麼全的官制，比如李世民做秦王的時候，就當過尚書令，所以等李世民繼位之後，唐代就不再設立尚書令了，因為當年太宗皇帝做過這個職務，你們誰再配做這個？就此取消。
宰相一籮筐
無論如何，宰相一般也得有六七個，七八個。
到了唐朝中宗、武則天之後開始，皇帝設立了一個職務，叫同中書門下三品。
這個職務是個臨時性的職務，不管你現在是幾品官，隻要給你加上這個銜兒，你就相當于宰相。
皇上若要提拔你，給你加這個銜，入政事堂議事，你就相當于宰相了。
如此說來，宰相就由固定的變成了臨時的。
它的好處是，正式任命的宰相如果要罷免，是有一套嚴格程序的，現在這個是臨時宰相，皇上能把這個臨時工說撤就撤。
比如說國家公務員晉升應該是逐級晉升。
科長、副處長、正處長、副局長、正局長、副部長、正部長，應該這樣有序晉升。
但是後來你别晉升了，我給你加一個銜兒就完了。
假如你現在是處長，我給你加一個同中書門下三品，你就一下子相當于副總理了。
優點就是哪天我看不上你，我把這個銜兒一摘，你就又回去接着當你的處長去，特方便吧。
所以以後，既然設立了同中書門下三品，這三省的長官就變成了虛銜。
甚至不設。
中書令該退休的時候，本來要選一個新的，現在就不選，就
空着不設。
即使設了，也都是給那種還有兩年就快死的老臣，讓他榮譽一下。
一把年紀了也不入政事堂議事，也議不了事，連自己姓什麼都忘了，老到那個分兒上的，給你個中書令、太師中書令，位高權不重。
真正掌權的，是同中書門下三品這幫臨時替換，來去全由皇帝秉斷的人。
中國古代的官員一二品穿紫袍。
《紅樓夢》裡說：“昨嫌破襖寒，今嫌紫蟒長”，然後三四五品是紅袍，六七品官是藍袍，也就是青袍（江州司馬青衫濕），八九品的官就是綠袍了。
所以中國有一個成語，形容一家全是當大官的就說他們家滿門朱紫，除了紅的就是紫的。
現在所說的紅的發紫，意思也大緻相同。
這樣的話，充當臨時丞相的如果是小官，是青衫的，給你加個同中書門下三品的銜，你隻要換個顔色的官服穿就是了，隻換件衣服，從青衫變成紫紅的就完了。
等什麼時候皇上不待見你了，這個銜兒一扒，你還回去穿你處長的官服去，紅袍的還是紫袍的給脫下來，換青的上去。
說了這麼多，就為了說明隋唐時期皇帝想出來的削弱相權的辦法，它不但将相權一分為三，更關鍵的是後來把丞相之職演變成了臨時工，成了皇上的雜工仔。
中國古代就是從這個時候開始，宰相由一個變成一窩，由獨相發展到群相。
英雄盡白頭
孔子提倡素質教育，現在我們也提倡素質教育，中間這上千年的應試教育是怎麼來的，就是從隋唐開始。
當時随着士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來注重門第的九品中正制無法繼續。
再靠士族地主壟斷官職，這個已經是不行了。
所以隋文帝開始想别的招兒，開科舉士。
隋文帝廢九