定了基礎。
《西遊記》太可愛了，作者吳承恩，明朝。
反映了人民蔑視統治敢于鬥争，他歌頌的是孫悟空。
生物分四等，神人鬼妖。
人可以修煉成神，八仙呂洞賓不都是人修煉成的嘛。
神仙本是凡人造，隻是凡人心不牢。
所以人可以修煉成神，人死可以為鬼，鬼再投胎還可以做人，人又可以修煉成神，前三個等級是互相通着的。
妖不行，妖永遠是妖，孫悟空屬于妖，妖猴，大鬧天宮造神的反。
玉皇大帝，你多厲害，作者強烈傳達了這麼一個信息，一隻妖猴可以造天上皇帝的反，那你人間皇帝算個毛啊，這個意思。
當然後來他也設計孫悟空的結局是修成正果了，成了鬥戰勝佛。
明顯看得出來，吳承思崇佛抑道，筆下道士沒好人，玉皇大帝是道教的最高神，妖猴造反，沒轍，被西天佛祖壓到五行山下，高下立判。
《紅樓夢》這個太偉大了，作者曹雪芹，後來高鹗狗尾續貂續了40回；當然高鹗好歹算是狗尾續貂，别人續的簡直耗子尾巴。
一共110回紅樓夢，後30回有人說是丢了，有的說是曹雪芹給燒了，沒傳下來，隻留下了幾個回目，所以高鹗給續了後40回。
時間是清朝，描寫貴族家族，由盛到衰，鞭撻了禮教制度揭示社會，他實際上有一點影射整個社會，這種包羅萬象的作品非常偉大。
《紅樓夢》裡面寫的故事和那種情緒你沒法把這個東西給翻譯成英文。
有一對西班牙夫婦用了20年的時間把它翻譯成西班牙文，漢學家翻譯成了西班牙文，這很了不起，頭一次《紅樓夢》被翻譯成西班牙文，中國的記者就采訪，你翻譯《紅樓夢》困難大不大，這不是廢話嗎。
中國記者采訪都是這種水平，從廢墟裡救出來，你感覺好嗎，多新鮮啊，不好我還回去，你高興嗎我不高興。
你困難大不大，20年翻譯困難能不大嗎？舉個例子，比如你遇到一個什麼問題，他說紅樓夢裡有一個丫鬟叫香菱，香菱這個名字就沒法翻譯成西班牙文，為什麼沒法翻譯？你不能音譯，你要漢語拼音音譯洋人不懂這個什麼意思，如果意譯西班牙沒有菱角不知道菱角叫什麼東西，最後翻譯成“帶香味的桉樹葉”所以西班牙人一看這名字，哎喲中國人起名真土。
“帶香味的桉樹葉”用漢語說實際上叫香菱，這名字多好聽，洋人的名字隻能音譯不能意譯。
反過來把洋文翻譯成中文，史密斯就成了鐵匠，美國總統就是灌木叢，布什灌木叢。
總之這紅樓夢可以說是一部百科全書似的東西，不說别的，單說裡面的詩詞，就都是曹雪芹寫的。
不同的人寫出來的可是不一樣的，同樣是柳絮，林黛玉一寫，“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
”薛寶钗一寫，“好風憑借力，送我上青雲。
”你說他一個人得模仿多少人，寫一詩詞簡單，他得模仿多少人寫。
很了不起。
文化之瑰寶《儒林外史》，作者吳敬梓，成書時間是清朝，揭露科舉。
這個有點像文藝複興時候西班牙那個堂吉诃德，諷刺這個社會的基礎。
歐洲的社會基礎是騎士，中國的社會基礎是這幫讀書人，科舉制度。
他就諷刺這個，範進50多中舉了，不容易啊，最後還瘋了。
《聊齋志異》，作者蒲松齡，一輩子參加科舉，還在考。
70多了還提着考籃進考場，他就沒吳敬梓看得開。
他是借寫妖狐鬼怪批判社會，而你發現沒有，蒲松齡寫的妖狐鬼怪好的多還是壞的多，好的多。
這個就有強烈的諷刺意義了，所謂的正人君子還不如妖狐鬼怪呢。
他最大的成就是便宜了今天說相聲和評書的，單口相聲裡面好多段子都是從聊齋裡來。
明成祖時，解缙主編的類書《永樂大典》是我國現存最大的類書。
2萬多卷，11000多冊，現在存世的是300多，中國是200。
這玩意兒都是抄寫的，不是印刷的，原本與正本皆毀，副本不斷散失。
據說原本有可能埋在十三陵的長陵裡面，跟永樂皇帝一塊給埋了，這是他個人的功績了。
所以長陵不敢開發有一個重要原因是怕有《永樂大典》，一挖化成灰了，跟定陵似的，一挖開，龍袍成面兒了，所以今天看到的都是後來修補的，仿制的。
五十年代非要挖皇陵，現在皇陵絕對不能挖，什麼時候高科技了再想辦法。
況且這玩意兒你挖也沒用，也不能把東西賣了，還得建博物館弄武警看着，累不累。
還不如在土裡埋呢。
清朝的《古今圖書集成》也是類書，什麼叫類書啊？像今天的網站就是電子類書，我想查康熙帝，三字Google一敲出來一大堆，《清史稿》上怎麼說，《我們愛科學》上怎麼說，《上下五