我保衛的是中國文化。
要把文化毀掉，就是把中國連根刨掉。
可惜大清軍隊八旗綠營全是無用之兵，英法聯軍打不過，人家洋槍洋炮咱不說。
這農民釘耙鋤頭糞叉子也幹不過，朝廷每年數百萬有用之饷，養此數十萬無用之兵，正規軍靠不上。
朝廷号召各地辦團練，曾文正公毀家纾難，組建湘軍，去跟他們作戰。
湘軍本是地方團練，鹹豐初年，各地*，官兵不僅不能打仗，連鄉下的土匪都不能對付，朝廷知道官兵無力承擔剿匪的重任，隻得獎勵團練。
曾國藩的湘軍，強調軍隊素質，他招人的時候，不要地痞流氓，都是些健壯樸實之人，保持着我國農民固有的勇敢和誠實；在編制上，比較科學，有自己的營制；而且曾國藩尤其注重湘軍的精神教育，維護名教倫常是曾國藩對于湘軍的要求；曾國藩的營官都是任用了一些儒生，這種我不知戰，但知無走，平生久要，臨難不苟的精神糾正了綠營的習氣；曾國藩的軍饷高出綠營一倍，每次出征，曾國藩的補給都很充足；湘軍多是湖南人，曾國藩利用宗族觀念和鄉土觀念，加強隊伍的團結。
曾國藩的治兵之道，令整個清朝的隊伍為之一新。
自有降魔人
出兵前，曾文正公發表《讨粵匪檄》，大意是說：從唐虞三代以來，曆代聖人，都重名教和倫常，君臣父子關系，上下尊卑，秩序井然，如同帽子和鞋不能倒置一樣。
但是太平天國的那幫人，盜來外夷那套，自稱崇尚天主教，自立君主，自封臣相，從君相到兵卒奴役都以兄弟相稱，除了把天稱為父以外，其他都以兄弟姊妹互稱。
而且不能自己耕作不繳納賦稅，謂之都是天王的田；商人不能自己做買賣留下餘錢，謂之貨也是天王的；士不能讀誦孔子之經，因為有别于耶稣的新約；中國數千年的人倫禮儀，《詩》、《書》典籍，都掃蕩殆盡。
這不是我大清以來的變數，是名教開辟以來前所未有的事。
孔孟在九泉之下痛哭，凡是讀書識字的人，怎麼可以袖手旁觀，不思有為呢？自古以來，王道治明，神道治幽，雖然有亂臣賊子，窮兇極惡，也往往敬畏鬼神。
李自成到曲阜，不犯聖廟；張獻忠到梓潼，也祭文昌。
粵匪焚燒所到之處，都是先毀廟宇，忠臣義士，如關帝、嶽王之人，也将安放供奉他們的地方玷污，讓他們的身像殘缺；佛寺、道院、城隍、社壇，無廟不燒，無像不滅；這些行徑，神鬼共憤，希望此次出征能夠雪此之恥。
本來，洪秀全起事的時候，西方人特别高興，羅馬教廷特别派了主教到中國來考察。
這玩意要成功了，世界上一下子增加四億基督徒，多好啊。
誰知，主教一到這兒就氣死了，這哪叫基督教，上帝弄一個二兒子，這是什麼事呀，簡直是侮辱我們的宗教信仰！主教說教皇要是能管得着洪秀全，早把他綁在火刑柱上燒死了！
太平天國帶來了中華民族曆史上的一次災難。
僅蘇、浙、皖、贛、閩五省，人口過量死亡就多達7000萬。
中國當時最富庶的地區，經濟受到極慘重的打擊。
太平軍所到之處，文化受到無法彌補的破壞。
沙皇俄國趁清朝政府與太平軍作你死我活的搏鬥，東北與華北兵力空虛，侵占黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公裡的土地；清政府因為顧及到太平天國内戰，無心與外敵對抗，英、法聯軍輕易地攻占天津、北京，大肆搶掠，火燒圓明園。
人類曆史上傷亡最大的戰争是太平天國，其次才是一戰、二戰。
太平天國使中國的人口由原來的4億減到了億。
難怪曾文正公講，我孔子、孟子之所痛哭于九泉，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。
隻要你還認字的，還坐得下去嗎？坐在書齋裡的，都該起來跟這幫邪教徒幹一場。
打着革命的旗号，幹着卑鄙龌龊的勾當。
你想反清，你想号召漢族人來反清，曾國藩比他棋高一着。
我不談民族
開眼第一人
導演謝晉在90年代拍過一個鴉片戰争題材的電影，紀念鴉片戰争155周年，電影末