/OCADO。
”我再也不敢酒後如此冒失了！
“但是，帝國一定要建立在上帝與人類的平等關系中，因為他們都有權力管理自己的地盤。
”沙威說道。
“同意。
”亨特說道，“顯而易見。
”
“當然，如果隻有一個上帝，他當然會譴責你的自負。
”
“狂妄？我沒看到我的國家哪裡狂妄了。
你記住，”亨特對沙威說道，“現在是美國時代，我們的自大是因為我們有這個資本。
這個國家的偉大人民已經奮起反抗，這是一場與共産主義的較量，也是一場教育唯物主義之間的較量。
”
“不，先生，共産主義隻是你們的借口，你們的帝國消失了，但你們卻不知道自己輸給了誰。
”沙威說道。
亨特說：“先生，你是在暗示我們樹敵頗多嗎？”
“是的。
”
“好吧，這也是英國曾經面臨的負擔，現在成了我們的壓力了。
我告訴你，薩韋德拉教授，”亨特滿懷尊嚴，雖然酒精削弱了他的表達能力，但他還是盡量含蓄清楚地說，“我們不會接受沒有價值的友誼。
”
利博塔德打了個哈欠。
“無聊了？”亨特問道。
“不，我們得去我的頂樓公寓，繼續喝很多很多的酒。
”利博塔德說道。
“其實我不知道自己是否願意生活在你們的帝國，有時候我覺得它就像一個蜂窩，一群群蜜蜂一直滿懷激情地圍着那幾個領導人轉，還說這是他們的愛國主義精神。
”
“你還在引用希臘人的話嗎？”亨特問。
“沒有人知道修昔底德的思想有多深，我隻不過是薩韋德拉教授。
”
“博士先生，你最後一句話的意思是說我的國家是垃圾？”
“怎麼會！我是薩韋德拉·莫拉萊斯，一個忠于羅馬的希臘人，一個新帝國的特工，一個巴蒂斯塔和那頓的助手。
從政治上說，我跟随着你，因為我的生命隻有一次，跟着你才能發揮我的優勢。
但是我們陷入了曆史的長長陰影中，你的派别，也就是我的派别，是不會赢的，我們必輸。
你能告訴我為什麼嗎？”
“我不知道為什麼。
你說我連敵人是誰都不知道。
”
“你的确不知道，你和你的同胞永遠不會理解我們，我們比你們更深刻。
我們知道什麼時候轉潮，當那一場獨一無二的革命——菲德爾·卡斯特羅1956年第一次踏上古巴的國土時，他手裡隻有12位戰士，他就要被巴蒂斯塔打得走投無路了，日夜遭受追捕。
但卡斯特羅及他的人和貧窮的農民待在一起，到第五晚，卡斯特羅說：‘結束獨裁統治指日可待。
’他知道，他可以看到農民臉上的渴望，他知道古巴就要迎來一場大的變革。
是的，先生，你永遠都不會理解我們。
”
“可你說你跟随着我啊，如果真如你所說，那他媽的‘我們’指的又是誰？”亨特說道。
“你可以挑剔我表達上的錯誤，但我是他們中的一員，‘我們’指的是黑暗中的人們。
是的，長官，是黑暗中的人們，拉丁人、穆斯林、非洲人、東方人，這才是‘我們’。
你永遠理解不了‘我們’，你不懂我們需要榮耀，我們不要活在羞愧中。
你看，有許多人像我一樣，以為自己堕落到永遠無法獲得榮耀的地步。
假如我絞盡腦汁幹點好事、勇敢的事，那麼即使我成功了，也隻是我從羞愧中暫時逃離出來喘口氣，但我的榮耀已經永遠地失去了。
”
亨特明智地點點頭，但是并沒有輕易被沙威說服，他說：“這根本就不是美國文明造成了你們的痛苦，而是你們自己造的孽，夥計。
上面什麼樣，下面就是什麼樣。
”他遞給沙威一杯馬提尼，也為自己斟滿了酒杯，此時他調制的馬提尼已全部喝完。
“還是讓我們面對現實吧，你坐在這兒，喝着我的酒，大侃特侃什麼‘黑暗中的人’。
但你知道什麼，黑色皮膚的人映射出來的就是黑的，是他們自己毀滅了自己的靈魂。
神的旨意也許就是要告訴我們什麼，你聽說過哈姆（Ham）的兒子們嗎？”
“是啊先生，你們總是最終歸結為人種的優越性。
”沙威說道。
“不，是性格，”亨特說道，“我想講一個故事。
”
沙威疲倦地揮揮手，終于金酒的酒勁上來了。
“你說吧，我聽着。
”他說道。
“你不累，是吧？”亨特問。
“你慢慢講。
”
亨特說：“這跟我父親有關，所以我想這可以稍微緩合一下這裡的氣氛。
”
“