憤憤然說道：“中國大學生都應該以不看昆曲為恥！”開放後，中國大學生大概都忙着跳迪斯科去了。
當晚在劇院又巧遇在南京講學的葉嘉瑩教授，葉先生是我在台大時的老師，我曾到中文系去旁聽她的古詩課程，受益甚大。
葉先生這些年巡回世界各地講授中國古典文學，抱着興滅繼絕的悲願，在華人子弟中，散播中國傳統文化的根苗。
那天晚上，我便與這幾位關愛中國文化前途的前輩師長，一同觀賞了傑出的昆曲表演藝術家張繼青的“三夢”
張繼青的藝術果然了得，一出《癡夢》演得出神入化，把劇中人崔氏足足演活了。
這是一出高難度的做工戲，是考演員真功夫的内心戲，張繼青因演《癡夢》名震海内外。
《癡夢》是明末清初傳奇《爛柯山》的一折，取材于《漢書·朱買臣傳》及民間馬前潑水的故事。
西漢寒儒朱買臣，年近半百，功名未就，妻崔氏不耐饑寒，逼休改嫁，後來朱買臣中舉衣錦榮歸，崔氏愧悔，然而覆水難收，破鏡不可重圓，最後崔氏瘋癡投水自盡。
這是一出典型中國式的倫理悲劇：貧賤夫妻百事哀。
如果說希臘悲劇源于人神沖突，中國悲劇則起于油鹽柴米，更近人間。
朱買臣休妻這則故事改成戲劇也經過不少轉折。
《漢書·朱買臣傳》，崔氏改嫁後仍以飯飲接濟前夫，而朱買臣當官後，亦善待崔氏及其後夫，朱買臣夫婦都是極厚道極文明的，但這不是悲劇的材料。
元雜劇《朱太守風雪漁樵記》最後卻讓朱買臣夫婦團圓，變成了喜劇。
還是傳奇《爛柯山》掌握了這則故事的悲劇内涵，但是在《昆曲大全》老本子的《逼休》一折，崔氏取得休書後，在大雪紛飛中竟把朱買臣逐出家門，這樣兇狠的女人很難演得讓觀衆同情。
江蘇省昆劇院的演出本改得最好（劇名《朱買臣休妻》），把崔氏這個愛慕虛榮不耐貧賤的平凡婦人刻畫得合情合理，恰如其分，讓張繼青的精湛演技發揮得淋漓盡緻。
她能把一個反派角色演得最後讓人感到其情可憫、其境可悲，這不是件容易的事，這就要靠真功夫了。
張繼青演《朱買臣休妻》中的崔氏，得自“傳”字輩老師傅沈傳芷的真傳。
沈傳芷家學淵源，其父是“昆曲傳習所”有“大先生”尊稱的沈月亭，他自己也是個有名的“戲包袱”工正旦。
張繼青既得名師指導，又加上自己深刻琢磨，終于把崔氏這個人物千變萬化的複雜情緒，每一轉折都能準确把握投射出來。
由于她完全進入角色，即使最後崔氏因夢成癡，瘋瘋癫癫，仍讓人覺得那是真的，不是在做戲。
《朱買臣休妻》變成了張繼青的招牌戲，是實至名歸。
我們看完她的《癡夢》，大家歎服，葉嘉瑩先生也連聲贊好。
第二部分第4章白先勇說昆曲（3）
在南京居然又在舞台上看到了《遊園驚夢》！人生的境遇是如此之不可測