《酉陽雜俎》中記載了不少唐朝時的幻術，讀起來令人感到詭密異常：
張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。
初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将斷之，及僧至，且曰：“某寄迹桑門，别有藥術。
”因指三尼：“此妙于歌管。
”戍将反敬之，遂留連為辦酒肉，夜會客，與之劇飲。
僧假裲裆巾帼，市鉛黛，伎其三尼，及坐，含睇調笑，逸态絕世。
飲将闌，僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲也。
”因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又絕倫也。
良久，喝曰：“婦女風邪？”忽起，取戍将佩刀，衆謂酒狂，各驚走，僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數丈。
戍将大懼，呼左右縛僧。
僧笑曰：“無草草。
”徐舉尼，三支筇杖也，血乃酒耳。
又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。
身坐席上，酒至，瀉入ㄕ瘡中。
面赤而歌，手複抵節。
會罷，自起提首安之，初無痕也。
時時預言人兇衰，皆謎語，事過方曉。
成都有百姓供養數日，僧不欲住。
閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽，漸入，唯餘袈裟角，頃亦不見。
來日壁上有畫僧焉，其狀形似。
日日色漸薄，積七日，空有黑迹。
至八日，迹亦滅，僧已在彭州矣。
後不知所之。
故事發生在唐代宗年間，大臣魏國公張延賞未任宰相時，鎮守四川，時有印度僧人名難陀，會施幻術，可入水火，穿金石。
難陀漫遊蜀山川水，此日行于官道上，遠處馳來一隊人馬，為首的是一戍邊将軍。
将軍見難陀與三尼姑同行，醉酒狂歌，以為不雅，于是停馬，欲将其與尼姑分開。
難陀說：“将軍，我自幼出家，得些道術，不如你請我喝酒，我可以表演給您。
”後指三尼姑，說：“她們也都精通歌舞，且是美女。
”将軍聽後欣然從命，請四人同行，至一驿站，設夜宴。
在此之前，難陀不知從哪兒取胭粉，妝扮了三尼姑，更顯動人。
席間，難陀與諸尼言笑，風神灑脫，喝到高處，對尼姑說：“何不為将軍跳個舞？”說罷，他也起身，與三尼姑并舞，姿态酷美，讓将軍和他的随從看得眼花缭亂。
後難陀又開始打坐，而那三尼姑如上滿了發條，狂舞不已，似乎停不下來。
難陀說：“難道她們瘋了嗎？”于是突然起身，抽出将軍的佩刀，奔向三尼姑。
衆人皆驚。
隻見難陀揮刀，将三尼姑砍倒，鮮血飛濺。
将軍及衆人愣在那兒說不出話，随後呼人捉難陀，後者笑道：“莫驚慌，你們看——”說罷，他将那三尼姑舉起來，竟是三支竹杖，其血為酒。
其幻術神奇如此。
還有一次，難陀與人飲酒，興趣所來，叫人砍下他的腦袋，釘耳朵于柱上，頸無血。
此時，身體仍坐于席間不倒。
酒上來後，将其灌入脖中，釘在柱子上的腦袋，竟微微泛出紅暈，面赤而歌。
無頭的難陀，則在一旁打着拍子。
吃喝完畢，他那無頭之身走至柱前，取下腦袋安在自己的脖子上，沒有一點疤痕。
讀到這兒，我們似曾相識。
沒錯，在《西遊記》車遲國中，悟空與虎力大仙鬥法時，比的就是此術。
竟又是原型。
難陀還善預言。
關于難陀，還有一個故事：他