朱敖出身自吳郡即蘇州的豪門之家，有背景，具才華，唐代宗年間任朝廷禦史。
在此之前，還做過杭州刺史的别駕。
最初，他在河南少室山隐居。
唐玄宗天寶初年的一個夏天，宰相李泌之孫時任陽翟縣縣尉的李舒，過中嶽寺院，聞朱敖隐居于此，故而相招。
杭州别駕朱敖舊隐河南之少室山，天寶初，陽翟縣尉李舒在嶽寺，使騎招敖。
乘馬便騁，從者在後，稍行至少姨廟下。
時盛暑，見綠袍女子，年十五六，姿色甚麗，敖意是人家臧獲，亦訝其暑月挾纩，馳馬問之，女子笑而不言，走入廟中。
敖亦下馬，不見有人，遂壁上觀畫，見綠袍女子，乃途中睹者也。
歎息久之，至寺具說其事，舒等尤所歎異。
爾夕既寐，夢女子至。
把被欣悅，精氣越，累夕如此。
嵩嶽道士吳筠，為書一符辟之，不可。
又吳以道術制之，亦不可。
他日，宿程道士房。
程于法清淨，神乃不至。
敖後于河南府應舉，與渭南縣令陳察微往詣道士程谷神。
為設薯藥，不托蓮花，鮮胡麻馔，留連笑語，日暮方回。
去少室五裡所，忽嵩黑雲騰踴，中掣火電，須臾昧，驟雨如瀉，敖與察微、從者一人伏枥林下，旁抵巨壑。
久之，有異光，與日月殊狀，忽于光中遍是松林，見天女數人持一舞筵，周竟數裡，施為松林上，有天女數十人狀如天仙，對舞筵上，兼有諸神若觀世音。
終其兩舞，如半日許。
曲終，有數人狀如俳優，卷筵回去，便天地昧黑，複不見人。
敖等夤緣夜半，方至舍耳。
（《廣異記》）
朱敖受招，去見李舒，行至少姨廟下。
所謂少姨廟，即大禹少妻之廟。
在廟前，朱敖見一身着綠棉袍的女子，容貌甚美。
朱敖原以為是誰家的婢女，同時又驚異于她為什麼在夏天穿棉衣。
朱敖在馬上相問，女子笑而不答，疾走入少姨廟。
朱敖很好奇，也下了馬，進入廟中。
但不見女子的身影。
找了一圈，朱敖又回到正堂，一扭頭，見旁邊牆壁上有一組壁畫，畫中有一人正是所見的綠袍女子。
朱敖走上前，凝望良久，似乎覺得那女子一直在對自己微笑，但用手摸上去，那确實是畫中人。
朱敖歎息良久，出廟而去。
朱敖到了中嶽寺，見到李舒，二人相叙，末了時，朱敖将自己在少姨廟所遇怪異之事告訴了李舒，後者也頗為好奇。
當天晚上，朱敖宿于中嶽寺，夢到了那個綠袍女子。
朱敖抓着被子，欣喜異常，在夢中與那女子歡昵不已。
第二天，他感到神經恍惚，精氣似失。
這樣的事情一連持續了多日，直到朱敖形容枯槁，才将自己每夜所做之夢告訴李舒。
李舒聽後大驚，請來自己的朋友道士吳筠，吳道士作了一道符，為朱敖辟邪，但沒起什麼作用。
随後，吳筠又設壇，欲以道術擒獲朱敖夢中的綠袍女子，但也不管用。
李舒又想出一辦法，叫朱敖夜宿于另一位道士程谷神的房間。
程谷神修行更深，道法純正，而此夜綠袍女子果然沒有在夢中出現。
壁畫上的人物，脫壁而出，來到了我們面前，走進了朱敖的夢裡，可謂神奇。
這樣的故事在唐朝還發生過兩次，被記載于《宣室志》中：
一、唐朝有人名房建，遊南嶽衡山，遇一道士，其人風骨明秀，頗有仙風。
二人于路上交談，道士所叙上清、蓬萊、方丈等仙境的靈異之事，一如親身經曆。
房建很是奇異。
十多天後，房建将要去南海郡。
道士聞之，對房建說：“十年前我曾客居南海開元觀，當時有叫李侯的，做南海護軍将軍，送我一支玉簪，我現在把這支簪子給你，你好保存。
”說罷，道士取下頭上的簪子。
房建得其簪，很是高興，遂與道士别于歧路。
當年秋天，房建遊至南海郡。
南海郡，在唐時的首府是今日廣東番禺。
這裡有一座開元觀嗎？但房建真的來了。
此日，他在觀裡閑逛，無意間看到道觀北軒下有兩塊磚，上雕刻有二仙人，觀其中一個似乎面熟，再觀其冠，隻有發髻，而無簪子，房建想起來了，仙人面容如自己在衡山所遇道士無異，随而慨歎不已，房建把所遇之事告訴了觀裡的道士，并向他們展示了玉簪。
有年老道士大驚：“十年前确實有李侯，在南海做護軍将軍，曾遊我觀，取二玉簪裝飾北軒下的仙人磚刻，後來其中一支簪子消失不見了，我們還以為是被人盜去。
這件事到現在也差不多十年了。
”一支唐朝的簪子，