相[19]，即非一。
即別法體，故非異，不是別計有[20]大有等，而說「亦」言，同異性亦爾。
一切法[21]同一、同異故。
此表成俱句[22]，其第四師遮，即返[23]此說，義亦同故。
【論文】
一?二四六 彼執非理，所以者何？一異同前，一異過故。
【疏翼】
第叁執有法與有等性亦一異中，第二同前二計過。
【述記?卷六】
「一」同初過；「異」同第二過故。
【論文】
一?二四七 二相相違，體應別故。
一異體同，俱不成故。
【疏翼】
第叁執有法與有等性亦一亦異中，第叁二相相違過。
【述記?卷六】
一異既相違，如苦樂體異。
一異體應別。
相[24]二相違故。
如苦樂等。
「一異體同，俱不成」者，一異不應同體。
相相違故。
如苦樂等。
一即非一。
體即異故。
如異。
異即非異，體即一故。
如一。
言「俱不成」，一異二法，俱不成故也。
【論文】
一?二四八 勿一切法，皆同一體。
【疏翼】
第四、一切同一過。
【述記?卷六】
汝一切法應皆同體。
許相違法得同體故。
如一異相違[25]。
一異[26]相違，許同體故，一切法成一體也。
【論文】
一?二四九 或應一異，是假非實，而執爲實，理定不成。
【疏翼】
第五、一異應非實。
【述記?卷六】
一故，一切法同體；異故，諸法體不同。
如杌似人、牛，說爲人、牛，是假非實，而義說故。
此中量雲︰汝一異應假非實。
二相違法一處說故。
如似人、牛。
【疏翼】
以上第叁執有法與有等性亦一亦異訖。
【論文】
一?二五○ 四、執有法與有等性，非一非異，如邪命等。
【疏翼】
第二別舉並破四句計中，第四執有法與有等性非一非異。
文分爲九︰一、敘計，二、同前過失，叁、問定遮表，四、表不雙非，五、遮應所執，六、遮表相違，七、俱非成戲論，八、違世共知，九、總結非。
此即初文。
【述記?卷六】
如「如邪命等」者，即是阿時縛迦外道[27]。
應雲「正命」，佛法毀之，故雲「邪命」，邪活命也。
此執非一，故亦言「等」。
【論文】
一?二五一 彼執非理。
所以者何？非一異執，同異一故。
【疏翼】
第四執有法與有等性非一非異中，第二同前過失。
【述記?卷六】
謂若言非一，同前異過；若言非異，同前一過也。
【論文】
一?二五二 非一異言，爲遮？爲表？
【疏翼】
第四執有法與有等性非一非異中，第叁問定遮表。
【述記?卷六】
彼若複言，不須別言。
若非一，同前異破；別言若非異，同前一破；應一時言非一非異。
此問定也。