【疏翼】
第一破有令無難中，第五論主再難。
于中有二︰一、破前救，二、破伏救。
此即初文。
【述記?卷二十四】
自下第五、論主難雲︰
既爾，此定心亦應滅。
與前所厭受等俱故。
如厭心所。
隨彼計難，非謂共許。
此他比量。
【論文】
四?九一 不爾，如何名無心定？
【疏翼】
第五論主再破中，第二破伏救。
【述記?卷二十四】
若伏救雲︰如厭貪等，染心所滅而心不滅，甯厭受等心所滅故，心亦隨滅？
論主若言：厭貪等時，心亦已隨[3]滅，後時別有心生者，此亦應然。
厭時之心，隨想、受滅，後時別有，無所心生。
論主難雲︰若心不滅，故言「不爾」，如何名爲無心定也？此中心應滅，名[4]無心故，如滅[5]受、想，名爲滅受想定。
此二既無，心例亦應爾，名無心定故。
此上[6]破有令無難。
【論文】
四?九二 又此定位，意識是何？
【疏翼】
第二破無心所中，第二縱有別生征。
【述記?卷二十四】
自下、縱有別生征。
于中有二︰初、總問，次、別破。
此總問也。
【論文】
四?九叁 不應是染，或無記性。
【疏翼】
第二別破。
于中分二︰一、設遮計，二、破本計。
初中又五︰一、設計非善難，二、善定無有難，叁、非善必有心所難，四、厭善起染等難，五、求寂起散難。
此即初中初文。
【述記?卷二十四】
初、破非善。
此設遮計︰若是染者，應貪等相應，以是染心故，如餘位染心。
設與相應，亦應有觸，許有無明故。
又無想定尚不許染，況此定耶[7]？若無記者，四無記中，是何法攝？如《成業》征，文勢稍異[8]。
【論文】
四?九四 諸善定中，無此事故。
【疏翼】
第一設遮計中，第二善定無有難。
【述記?卷二十四】
今但總言餘善定中，無此染汙，無記事故，即八淨定爲例亦是[9]。
【論文】
四?九五 餘染無記心，必有心所故。
【疏翼】
第一設遮計中，第叁非善必有心所難。
【述記?卷二十四】
此位既無染心所法，故非染，無記爲例量也[10]。
【論文】
四?九六 不應厭善，起染等故。
【疏翼】
第一設遮計中，第四厭善起