染等難。
【述記?卷二十四】
非求善定，起染、無記心，與加行心不相應故[11]。
【論文】
四?九七 非求寂靜，翻起散故。
【疏翼】
第一設遮計中，第五求寂起散難。
【述記?卷二十四】
彼若救言︰厭染起善心、厭善起染心，何失？
量雲︰汝宗求緣涅槃心，應起散心。
求緣寂靜故。
如滅定前心。
以此返彼亦得，可知。
【疏翼】
以上第二別破中，第一設遮計訖。
【論文】
四?九八 若謂是善，相應善故，應無貪等善根相應。
【疏翼】
第二別破中，第二破本計。
于中分四︰一、正征相應善，二、設破自性善及勝義善，叁、設破等起善，四、結由相應力。
此即初文。
【述記?卷二十四】
下、破本計。
未見經部立四善所由，今以義逼，令有四種。
滅定之心，何善所攝？
此正彼計，心是相應善。
若彼說言此心是善，今難言︰應無貪等善根相應。
許相應善故。
如餘位善心[12]。
【論文】
四?九九 此心不應是自性善或勝義善，違自宗故，非善根等及涅槃故。
【疏翼】
第二破本計中，第二設破自性善及勝義善。
【述記?卷二十四】
設彼若言：是自性善或勝義善，違自宗故，是爲大過。
又非自性善，非善根故，如貪等法；非勝義善，非涅槃故，如餘有爲善心等。
【論文】
四?一○○ 若謂此心是等起善，加行善根所引發故，理亦不然。
違自宗故，如餘善心，非等起故。
【疏翼】
第二破本計中，第叁設破等起善。
又分爲二︰一、違自宗難，二、前心起叁性難。
此即初文。
【述記?卷二十四】
彼複轉計：謂等起善，以加行善所引發故。
「理亦不然，違自宗故」，又違比量。
謂此位心非等起善，是善心故，如餘善心。
彼計餘善心，非等起善故。
善身、語業是等起故。
【論文】
四?一○一 善心無間，起叁性心，如何善心由前等起？
【疏翼】
第叁設破等起善中，第二前心起叁性難。
【述記?卷二十四】
餘位善心後，起叁性之心，皆應是等起善，善心引發故，如此位心。
【疏翼】
以上第二破本計中，第叁設破等起善訖。
【論文】
四?一○二 故心是善，由相應力。
既爾，