【論文】
五?二○五 六識與幾心所相應？
【疏翼】
解第叁能變第二舉頌正答有九頌中，第二段有六頌﹝即第九頌至第十四頌﹞。
于中分二︰一、第九頌總明心所相應及叁受俱兩門，第二、有五頌﹝第十頌至第十四頌﹞，重解六位心所。
初頌總明中分二︰一、問起，二、以頌作答。
此即初中初文。
【述記?卷叁十二】
次、第二頌，解第五相應第六受俱門。
此、問起也。
【頌文】
五?二○六 頌曰：此心所遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱、不定，皆叁受相應。
【疏翼】
第二段有六頌，初頌總明心所相應及叁受俱兩門中，第二以頌作答。
文分爲二︰一、舉初頌文，二、二門別解。
此即初文。
【述記?卷叁十二】
上叁句、列六位心所總名，下一句、正解受俱。
【論文】
五?二○七 論曰：此六轉識，總與六位心所相應，謂遍行等。
【疏翼】
第二以頌作答中，第二二門別解。
【述記?卷叁十二】
下文有二︰初、解「心所」等頌上叁句，後、解頌第四句受俱。
初中複二︰初、總解此「心所」等上叁句意，後、別解。
此即總也。
正解「此」字，指頌可知。
【疏翼】
安慧《唯識叁十論》卷一雲︰
此前六識與何類心所有法相應耶？與此相應心所有法有幾多耶？
頌曰︰此心所遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱、不定，皆叁受相應。
【論文】
五?二○八 恒依心起，與心相應，系屬于心，故名心所，如屬我物，立我所名。
【疏翼】
第一解「心所」等頌上叁句中，第二別解。
【述記?卷叁十二】
自下、別解。
有二︰初、解「心所」二字，後、解「遍行」等義。
解心所中複叁︰初、解「心所」之義，次、解行相，後、總結之。
此即初也。
略以叁義，解心所總名︰
一、「恒依心起」：心若無，心所不生。
要心爲依，方得生故。
若爾，心望遍行，應名心所[1]？
二、「與心相應」：彼五說與心相應故，心不與心相應故。
又時、依、緣、事，四義具故，說名相應。
由此，色等亦非心所。
既爾，心具四義與五[2]相應，應名心所！
叁、「系屬于心」：以心爲主，所，系屬之。
心有自在，非所。
以是義故，系屬于心。
有此叁義，故名心所。
又初義、顯遍行，「恒依心」故。
第二、顯餘一切心所，非「恒依心」，「心相應」故。
第叁、正解「心所」之義。
又解︰心王不名所，不屬心故。
由此叁義簡別心、色等，不得名心所。
又解︰第一句，顯一切心所得名「心所」；第二句，簡一切色等，不名「心所」；第叁句，顯心所得名爲所，以系屬他，以非主故，心不名所。
又初句，簡無爲，不依心起故。
第二句，簡色、不相應，第叁句正解心所得名所以。
舉喻以顯，此亦如是[3]。
【論文】
五?二○九 心于所緣，唯取總相，心所于彼，亦取別相。
【疏翼】
第一解「心所」二字中，第二解行相。
于中有叁，第一總舉中，又分爲二︰一、取總亦取別，二、喻如徒填彩。
此即初中初文。
【述記?卷叁十二】
何故相應，唯說遍行等屬心，不說心屬于受等耶？
爲答此問，因解第二行相之門，與心同異。
上、解心所義。
下、釋心所等行相。
于中有叁︰一、總舉，二、引證，叁、結。
心取境之總相，但總取而已，不別分別。
如言緣青，但總取青，不更分別。
「心所」于彼，取總別相，故說「亦」言[4]。
【論文】
五?二一○ 助成心事，得心所名，如畫師資，作模填彩。
【疏翼】
第一總舉中，第二喻如徒填彩。
【述記?卷叁十二】
何以心王唯取總相，心所兼取