禅定聞聲之争自古已有，關于此事在南北傳佛教還有不少經典可根據，總算還能引經據典來解釋。但是，在《證果相關的經典》中所收集關于“初果的惡行”之北傳的經論是南傳所無，必定會使不少人震驚而罵這非佛說。因為關于初果聖者貪嗔未斷及不穩固的正念，是否會失念而造惡行的内容，在經過幾次結集後已被南傳論師除掉，隻好依據北傳的說法啦！請仔細看看所舉經論合理嗎？看了之後，可能還有人會把這些經論加上“非佛說”的罪名。其實，是有人誤以為初果有如阿羅漢已斷煩惱那麼清淨、神聖。請大家想想，初果隻破我見，雖得不壞信但貪嗔未除，若雜務多而沒機會繼續修持，必定會退禅定而失念，失念時則可能造惡業。造了惡結果如何？佛說初果的功德：“(作惡)不堕惡趣，(但)不作五無間業”。 代代有人重複說：大乘非佛說以及密宗是婆羅門外道說，總愛以“非佛說”及“外道說”把不合自宗見解的經典銷毀，于是再
《定慧之路》 “定慧之路” 是尋滅尊者依據斯裡蘭卡流傳的古佛教經典整理而成的禅修方法，後由廣超法師的受益弟子根據其禅修班開示記錄彙編為《定慧之路》一書。這一禅修法門遵循 “先定後慧、止觀雙運” 的核心脈絡，修止階段以鼻端前面人中處呼吸時的觸覺為所緣境，通過專注呼吸的長短、粗細、冷熱、滑澀等觸覺培養定力，次第分明地從初禅 “離生喜樂地”（遠離昏沉、掉悔、貪欲、嗔恚、疑五蓋），進階至二禅 “定生喜樂地”（遠離粗的