的雙唇上得到快感，這對我還不夠，我還要給她的雙唇以快感。
同樣，我希望進入她内心的，在那裡停駐的對我的想法，不僅僅給我帶來她的注意，而且還有她的欽佩，她的欲|望，要迫使她記住我，直到我能與她重見那一天。
我隻有一小會時間。
我已經感到姑娘們見我如此呆立在那裡，已開始笑起來了。
我口袋裡有五個法郎。
我掏出這五個法郎來。
為了使她聽我說話的可能性*更大一些，我把這個硬币在她眼前放了一會，然後才向這個美麗的姑娘解釋我委托她辦的事：
“看來你象是本地人，”我對釣魚女郎說，”你能熱心幫我跑一趟嗎？必須到一個點心鋪子門口去，據說這店鋪在一個廣場上，可我不知道在哪，那裡有一輛馬車在等我。
再等一下！……為了不緻混淆，你就問這是不是德·維爾巴裡西斯侯爵夫人的馬車。
此外，你要看清楚，這輛馬車有兩匹馬。
”
我就是想讓她知道這些，以便她對我産生很深的印象。
當我道出”侯爵夫人”和”兩匹馬”這幾個字以後，突然感到極大的平靜。
我感覺到釣魚女郎會記得我，想與她重逢的欲|望也伴随着對于再不能與她重逢的恐懼在消散而部分地消散。
我似乎覺得剛才已經用肉眼看不見的嘴唇觸及了她的内心，而且我很讨她的歡喜。
這樣強占她的精神，這種非物質性*的占有，也與占有肉體一樣，使她去掉一些神秘感……
我們下坡，朝于迪邁尼爾駛去。
驟然間，我心中充滿了深深的幸福。
自貢布雷以來，我并不常常有這種幸福感，這與馬丹維爾的鐘樓賦予我的幸福頗相類似。
但是這一次，這幸福感是不完全的。
在我們所循的驢背形馬路縮進去的地方，我剛剛隐約看見了三株樹木，大概是一條林蔭道的入口，構成了我并非第一次見到的圖案。
我無法辨認出這幾株樹木是從哪裡獨立出來的，但是我感到從前對這個地點很熟悉。
因此，我的頭腦在某一遙遠的年代與當前的時刻之間跌跌撞撞，巴爾貝克的周圍搖曳不定，我自問是否整個這一次散步就是一場幻覺，是否巴爾貝克是隻有我想像中才去過的地方，是否德·維爾巴裡西斯夫人就是小說中的一個人物，而這三株老樹，是否就是從你正在閱讀的書籍上面擡起雙眼來時重新找到的現實。
它向你描繪出一個環境，人們最後會以為自己确實置身于這個環境之中了。
我凝望着這三株樹，我看得清清楚楚。
但是我的頭腦感覺到它們掩蓋着某種東西，我的頭腦抓不住，就像有些物件放得太遠，我們伸直了胳膊，手指頭也隻能碰着那物件的封套，而一點沒抓住那物件一樣。
這時，我們稍事休息，再使一個猛勁伸出胳膊去，極力達到更遠的地方。
但是對我來說，要讓我的思想能這樣集中起來，使一個猛勁，我必須獨自一個人才行。
就象我離開父母到蓋爾芒特一側去散步那樣。
此時此刻，我多麼希望能夠躲開！
可能我那麼做就好了。
我辨認出了這種快樂，确實，它要求某種就思維而進行思維活動。
與這種活動相比，使你放棄這種活動的那種慵懶舒适看來就很平庸了。
這種快樂，其對象隻能預感到，我要自己為自己去創造。
我隻感受過難得的幾次，但是每一次我似乎都覺得，這中間發生的事情無關緊要，隻要賴之以這每一件事實，我都可以開始一次真正的生活。
有一會，我将手放在眼前，為的是能夠閉上眼睛，而又不要為德·維爾巴裡西斯夫人所察覺。
我坐在那裡，什麼也不想，然後從我用更大的力氣集中起來的思想中，向三株樹的方向再往前一躍，或者更正确地說，往我内心的方向一躍。
在這個方向的盡頭，我在内心看見那三株樹。
我重又感到在那樹後還是那個熟悉而又模糊的物件，而我無法拉到自己身邊來。
随着馬車的前進，我看見這三株樹都在靠近。
從前，在什麼地方，我曾經注視過這三株樹呢？在貢布雷周圍，沒有哪一個地方有這樣開始的一條林蔭道。
三株樹使我憶起的名勝，在有一年我與外祖母一起去洗礦泉浴的德國鄉間，也沒有位置。
是否應該相信，它們來自我生活中已經那樣遙遠的年代，以至于其四周的景色*已在我的記憶中完全抹掉，就象在重讀一部作品時突然被某幾頁深深感動，自認為從未讀過這幾頁一樣，這幾株老樹也突然從我幼時那本被遺忘的書中單獨遊離出來了呢？難道不是正相反，它們隻屬于夢幻中的景色*？我夢幻中的景色*總是一樣的，至少對我來說，這奇異的景觀隻不過是我白天做的事晚上在夢中的客觀化罷了。
白天，我努力思考，要麼為了探得一個地方的秘密，預感到在這地方的外表背後有什麼秘密，就象我在蓋爾芒特一側經常遇到的情形一樣；要麼是為了将一個秘密再度引進一個我曾想渴望了解的地方，但是，見識這個地方的那天，我覺得這個地方非常膚淺，就象巴爾貝克一樣，這幾株老樹，難道不是前一夜一個夢中遊離出來的一個全新的影像，而那個影象已經那樣淡薄，以緻我覺得是從更遠的地方來的嗎？抑或我從未見過這幾株樹，它們也像某些樹木一樣，在身後遮掩着我在蓋爾芒特一側見過的茂密的草叢，具有跟某一遙遠的過去一樣朦胧、一樣難以捕捉的意義，以緻它們挑起了我要對某一想法尋根問底的欲|望，我