cquebec（布利克貝克）意為溪邊高地。
然而，根本就不是這麼回事，因為bricq是古斯堪的納維亞語的一個古詞，意思隻是指：橋。
同樣，就fleur（弗勒爾）一詞而言，德·康布爾梅夫人的寵兒煞費苦心，一會說它與斯堪的納維亞語中的floi，flo兩詞有關，一會又說它源自愛爾蘭語中的ae，aer兩詞，恰恰相反，該詞無疑出自丹麥語的fiord，意為：港口。
還有，那位仁慈的教士認為拉斯普利埃附近的Saint-Martin-le-Vetu（聖馬丁勒維蒂）意為saint-MarGtin-le-Vieux（Vetus）（裡馬丁勒維厄，即老聖馬丁）。
可以肯定，Vieux一詞在這一地區的地名組合中起到了很大的作用。
Vieux一般源自Vadum，意為淺灘，如那個稱作LesVieus的地方。
這正是英國人所說的”ford”（如Oxford，HereGford）。
但是，在個别情況中，Vieux并非源自Vetus，而是來自Vastatus一詞，意思是荒蕪，一毛不長的地方。
附近就有個地方叫Sottvast，即為VastdeSetold；Brillevast即為VvstdeBerold。
我認定神甫考證錯了，何況Saint-Martin-le-Vieux以前就叫作Saint-Martin-duGast，甚至還叫過Saint-Martin-deTerregate。
不過，這兩個詞中的字母’v’和‘g’為同一個字母。
大家說devaster（毀壞），也說gacher（糟踏）。
Jacheres（休閑地）與gatine（出自古德語的wastinna，貧瘠的沼澤地）意義同一。
因此，Terregate，即指terravasGtata。
至于Saint-Mars，以前（持非正統觀點者得受指責！）叫Saint-Mard，即為Saint-Medardus，有各種叫法，如Saint-Medard，Saint-Mard，Saint-Marc，Cinq-Mars，甚至還叫過Dammas。
此外，不應忘記附近有一些地名也都帶有Mars一詞，明确地證明了源自異教（其神為Mars），該詞源在這一地區仍具有生命力，但那位聖人卻拒不承認。
奉獻給神祗的高地尤其多，如朱庇特山（Jeu－mont）。
你們那位神甫置若罔聞，無論基督教在何處留下痕迹，都引不起他的注意。
他甚至到Loctudy遊曆過，他說那是一個蠻族的地名，可實際上，該地名為LocusSanctiTudeni，他也未在SammarGcoles一詞中看出SanctusMartialis來。
你們的那位神甫，”布裡肖見我感興趣，便繼續說道：”他認為以hon，hom，holm結尾的詞蓋出自holl（hullus）一詞，意為山丘，可該詞實際上源于古斯堪的納維亞語的holm，意思是島，該詞您十分熟悉，如在Stockholm（斯德哥爾摩）中，它在這個地區中廣為流行，如laHoulme，Engohomme，Tahoume，Robehomme，Nehomme，quettehom等等。
”這些地名使我回想起了那一天，阿爾貝蒂娜本來想去昂弗勒維爾-拉比古（布裡肖告訴我該地名得之于該地先後幾位領主中兩位的名字），後來又建議我一起去羅布奧姆（Rebohomme）吃晚餐。
”納奧姆（NeGhomme）離卡爾克蒂伊特和克利圖爾普斯不近吧？”我問道。
“完全對。
Nehomme就是leholm，意思就是那位赫赫有名的子爵尼謝爾的島或半島，他的名字也尚在Neville這一地名中。
您剛才跟我說卡爾克蒂伊特（Carquethuit）和克利圖爾普斯（Clitourps），對德·康布爾梅夫人的寵兒來說，又是一個機會，謬誤疊出。
毫無疑問，他極為清楚地看出了carque之義為教堂，亦即德國人的Kirche。
您熟悉querqueville吧，更不用提Dunkeraue了。
我們最好還是稍停片刻，談談Dun這個衆所周知的詞，對克爾特人來說，該詞意為高處。
這個詞，法國各地都可找到。
你們的那位神甫就在Duneville面前迷住了，在厄爾-盧瓦爾省境内，也有Duneville這個地名，他本來還可以在歇爾省找到ChateaudunDunle-roi；在薩爾省找到Duneau；在阿裡埃日省找到Dun；在涅夫勒省找到Dune-lesplaces等等地名。
Dun一詞使他在考證Douville（多維爾）這個地名時又犯了一個可笑的錯誤，我們等會兒就要在多維爾下車，維爾迪蘭夫人舒适的馬車正在那恭候。
Douville，拉丁文中為Douvilla，”他說道，”實際上，Douville就坐落在高山下。
你們的神甫無所不知，他總該意識到自己鬧了一個差錯。
他确實在以前的一本教區清冊中讀到過DouGville一詞。
于是，他便改變看法；依他之見，Domville是聖米歇爾神甫的一個世襲封地，即dominoabbati。
他為此發現感到欣喜，可是，自克萊蘇埃普特教士會議之後，聖米歇爾山的人們過的是一種醜聞百出的生活，隻要考慮到這一史實，那他的發現就相當荒誕了，若要目睹到該海岸線的君主國丹麥國王在那一帶大搞奧丁神祭禮，而很少祭祀基督的話，那就沒有比這更離奇的了。
此外，臆想n變成了m，我對此并不感到奇怪，其要求的變化幅度遠比不上Lyon一詞正規演變的幅度大呢，Lyon一詞也是源于Dun（Lugdunum）。
但是，神甫最終還是搞錯了。
Douville從未叫過donville，而叫Doville，即EudomisVilla，意為Eudes（歐德）的村寨。