彩，我建議維爾迪蘭夫人組織兩次晚會，一次放在幾天以後，屆時她可以邀請她所有的親朋好友歡聚一堂；另一次就是今天晚上，這一次用法律語言來說，女主人被剝奪了權力。
請柬是我親自發的，我請了幾位其他圈子裡的人，他們為人和善，對夏利也許有用，當然介紹給維爾迪蘭夫婦認識認識那也是一件愉快的事。
請最偉大的藝術家來演奏最美麗的樂曲，這自然是件好事，可是如果聽衆都是些對門的針線商或本街的雜貨鋪老闆，這氣氛一定會象捂在棉花裡那樣壓抑，這話在理不在理？您了解我對上流人士文化水平的看法。
當然他們也可以起到某種相當重要的作用，諸如報刊在發生社會重要事件時所起的作用，即傳播的作用。
您明白我的意思吧。
比如我邀請我的嫂子奧麗阿娜。
她來不來，這還不一定，她絕對什麼也聽不懂。
不過我并不要勉為其難要求她聽懂，而是要她說話，這恰恰是晚會所需要的，這一點她會幹得非常出色*。
結果是：一到明天，莫特馬爾家裡不會是針線商和雜貨鋪老闆的鴉雀無聲，而會出現一片熱鬧的談話聲，奧麗阿娜述說着她聽到了絕妙的音樂，聽到了一位名叫莫雷爾的演奏，等等。
未受邀請的人便會氣得無法形容，說：’巴拉梅德肯定認為我們是不夠資格；話說回來，這晚會在這種人家裡舉行，那都是哪号人參加呀？’這一串反話跟奧麗阿娜的贊詞同樣有益，因為莫雷爾的名字反複出現，最後就象一篇連誦十遍的課文，牢牢地印刻在衆人的記憶之中。
對于藝術家和女主人來說，這一切便構成一系列彌足珍貴的環境因素，形成一個揚聲器，将一次演出的聲音一直傳送到遠處聽衆的耳朵裡。
真的值得光顧：您會看到他取得了何等的進步。
而且我們新發現他還有一個才能，親愛的，他寫東西真跟天使一般，我跟您打賭，真跟天使一般。
”德·夏呂斯先生不屑于告訴我，近期以來，他跟十七世紀的貴族老爺一樣，自己不屑于簽署或撰寫攻擊文章，卻唆使莫雷爾起草卑鄙的短文，诽謗莫萊伯爵夫人。
讀到這些文章的旁觀者且都已覺得那盡是些無禮不遜之詞，更何況對少婦本人來說，那是多麼殘酷的打擊！除了她自己誰也不會發現，文章中巧妙地引用了她的親筆書信，書信内容一字不差，可是引用時斷章取義，足以象一場殘酷之極的複仇，逼得她發瘋。
結果少婦真的死在這些文字刀下。
巴爾紮克會說，巴黎每天都在發行一份口傳日報，這要比印刷的報紙厲害多倍。
我們日後将會看到由于這份唇舌之報，夏呂斯風流掃盡，到後來再也沒有回天之力，而莫雷爾雖然以前抵不上保護人的百萬分之一，此時卻借機嶄露頭角，并且遠遠超過了他。
這種文化生活風尚至少是幼稚的，它虔誠地相信，天才的夏呂斯是索然無味的，而愚蠢的莫雷爾竟具有無可争議的征服力，不過男爵無情的複仇說明他不那麼清高無邪。
也許他口中挖苦别人的毒液正是由此分泌出來的。
每當他怒火中燒，口中便會溢滿毒汁，兩頰立刻出現黃疸。
幽谷百合
“我曾考慮過，您既然認識貝戈特，您也許可以提醒他，讓他注意一下這位年輕人的散文。
總之您可以跟我合作，幫助我創造一系列機會，促進這位集音樂家與作家于一身的雙重人才迅速成長。
有朝一日他的聲譽也許會與柏遼茲齊名。
向貝戈特說些什麼，您應該明白。
您知道，名流顯貴經常有别的事情需要考慮，他們受人阿谀奉承慣了，最後幾乎隻對自己發生興趣。
可是貝戈特這人卻非常樸實善良，為人熱心，他一定會向《高盧人報》或其他什麼報刊推薦發表莫雷爾那些紀實小品的。
這些短文熔幽默家之風與音樂家之才于一爐，文筆可謂熠熠生輝。
夏利能為他的小提琴加上這一小支安格爾的羽筆①，我實在為他高興。
我知道我這人一說到他就容易言過其實，就跟所有那些帶着自己寶貝孩子上音樂學院來的媽媽們一樣。
怎麼，親愛的，這一點您不知道？那說明您對我容易盲目崇拜的性*格還不甚了解。
我在考場門口引頸翹首，一站就是幾個小時。
我快活得象一位皇後。
回過來說貝戈特，他十分肯定地對我說過，莫雷爾的文章寫得确實非常好。
！
①安格爾（1780－1867），法國畫家。
法文中原有”安格爾的小提琴”一說，因安格爾本為畫家，偶也玩弄小提琴，故謂某人的業餘愛好。
此為成語倒用。
德·夏呂斯先生認識貝戈特，是通過斯萬介紹的，這事已有好久了。
夏呂斯确實去見過貝戈特，請求他為莫雷爾找一家報紙，在上面發表一些半幽默的音樂報道。
不過走在路上，德·夏呂斯先生有一些内疚，因為他感覺到，作為貝戈特的一名崇拜者，他從來沒有為了看望他本人而去拜訪過他，每次都是仗着貝戈特對自己的學識和社會地位各參一半的敬意，為了取悅于莫雷爾、莫萊夫人或者某某别人才登門造訪的。
眼下德·夏呂斯先生除此目的與人不相往來，對此他已變得十分心安理得。
不過事關貝戈特，他覺得這有所不妥，因為他感到貝戈特不是社交界那種隻圖實利的人，應該待之有别。
問題隻是夏呂斯的生活忙得不可開交。
沒有燃眉之急，比如涉及到莫雷爾的事情，他絕對不會有分秒空閑。
況且，他自己聰穎過人，并不在乎要跟某某聰明人打交道。
尤其是象貝戈特這類人，按他的趣味，文人氣就太足了一點，更何況又是圈外的人，看問題跟他也不是持同樣的觀點。
至于貝戈特，他對德·夏呂斯先生造訪的功利性*意圖卻看得十分真切，但他并不表示責怪。
因為他這人，叫他每日施善，他無法勝任。
但他願意讓别人高興，善于體諒别人，而絕不會以教訓别人取樂。
對于德·夏呂斯先生的陋習，他絲毫不加恭維，但他覺得這是人物身上的一種色*彩，是藝術家身上神聖和罪薮的兩重特性*。
這一點不從道德實例，而從柏拉圖或索多馬①的回憶中可見一斑。
”我多麼希望他今天晚上能來，他可以聽到夏利演奏他的拿手曲子。
但是我猜他是足不出戶的，他不願意别人糾纏他，他的想法完全有理。
可是您呢，漂亮的小夥子，貢第河濱很少見您露面，您去得不多啊。
”我回答說我經常跟我表妹出去。
”瞧您說的！跟他表妹一起出去，真夠純潔的！”德·夏呂斯先生對着布裡肖說，然後又轉過來對我說，”您幹些什麼事情，我們并不是要您一一交待，我的孩子。
您愛幹什麼，這完全是您的自由。
隻是我們被甩在一邊，這未免有點可惜。
不過您很有眼力，您的表妹長得十分妩媚。
您問問布裡肖，在