立。
皇帝詣禦坐東，西向立，奉盤盞官以盤北向恭進，皇帝奉盤，樂作，俟太上皇帝飲酒，皇帝躬接盞訖，皇帝少後，以盤盞授受盤盞官，以授殿中監，各複位立。
皇太子并文武百僚橫行北向，皇帝詣褥位北向再拜，在位官皆再拜。
皇帝詣太上禦坐東褥位西向立，皇太子、文武百僚再拜，搢笏舞蹈，又再拜訖，内侍舉茶床，奏禮畢官北向俯伏跪奏：“具官臣某言禮畢。
”在位官再拜。
太上皇帝駕興，皇帝從入，文武百僚以次退。
淳熙二年十一月，诏：“太上皇帝聖壽無疆，新歲七十，以十一日冬至加上尊号冊寶，十二月十七日立春行慶壽禮。
”是日早，文武百僚并簪花赴文德殿立班，聽宣慶壽赦。
宣赦訖，從駕至德壽宮行慶壽禮，緻詞曰：“皇帝臣某言：天佑君親，錫茲難老，維春之吉，年德加新。
臣某與群臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽。
”餘與前上壽儀注同。
禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等并簪花從駕還内，文武百僚文德殿拜表稱賀。
十年十二月，以太上皇後新年七十，诏以立春日行慶賀之禮。
十三年春正月朔，以太上皇帝聖壽八十，帝率群臣詣德壽宮行禮，其儀注、恩赦并如淳熙二年典故。
孝宗以十月二十二日為會慶節，光宗以九月四日為重明節，甯宗以十月十九日為天佑節、尋改為瑞慶節，理宗以正月五日為天基節，度宗以四月九日為乾會節，瀛國公以九月二十八日為天瑞節。
其上壽稱賀之禮，大略皆如天申節儀。
諸慶節，古無是也，真宗以後始有之。
大中祥符元年，诏以正月三日天書降日為天慶節，休假五日，兩京諸路州、府、軍、監前七日建道場設醮，斷屠宰；節日，士庶特令宴樂，京師然燈。
又以六月六日為天贶節，京師斷屠宰，百官行香上清宮。
又以七月一日聖祖降日為先天節，十月二十四日降延恩殿日為降聖節，休假、宴樂并如天慶節。
中書、親王、節度、樞密、三司以下至驸馬都尉，詣長春殿進金縷延壽帶、金絲續命縷，上保生壽酒。
改禦崇德殿，賜百官飲，如聖節儀。
前一日，以金縷延壽帶、金塗銀結續命縷、绯彩羅延壽帶、彩絲續命縷分賜百官，節日戴以入。
禮畢，宴百官于錫慶院。
天禧初，诏以大中祥符元年四月一日天書再降内中功德閣為天祯節，一如天贶節。
尋以仁宗嫌名，改為天祺節。
政和三年十一月五日，以修祀事，天真示見，诏為天應節。
又以五月十二日祭方丘日為甯贶節，既又以二月十五日太上混元上德皇帝降聖日為真元節，八月九日青華帝君生辰為元成節，正月四日有太祖神禦之州府宮殿行香為開基節，十月二十五日為天符節，皆如天慶節，着為令。
高宗建炎元年十一月五日，诏：“政和以來添置諸節，除開基節外，餘并依祖宗法。
”