台設幄殿，置三陵神坐，皇帝靴袍就幄，設香酒、時果、牙盤食奠獻，而命大臣以香币、酒脯詣諸陵緻告。
駕還，複行親谒之禮，帝素服乘馬至永安縣，齋于行宮，夜漏未盡二鼓，詣三陵及元德太後、明德皇後陵奠獻，哀恸。
未明，禮畢，複詣四陵奉辭，省視幾筵，奠獻如初禮。
又遍詣諸後陵、諸王墳緻奠。
命中使遍祭皇親諸親墳及汝州秦王墳。
是歲，命禮官定春秋二仲遣官朝陵儀注，以祭服行事，專差宗正卿一員朝拜三陵，别遣官二員分拜諸陵。
又制長竿檐床二副，置陵表祝版，遣寬衣軍士三十二人輿送陵下。
其後添差陵廟行禮官四員，選朝官、京官宗姓者充。
翰林學士錢惟演言：“春秋朝陵，載于舊式，公卿親往，蓋表至恭。
唐顯慶中，始诏三公行事，天寶以後，亦遣公卿巡谒，蓋取朝廷大臣，不必須同國姓。
後參用太常、宗正卿。
晉開運中，亦命吏部侍郎。
近年以來，止遣宗正寺官，人輕位卑，實虧舊制，望自今于丞、郎、諸司三品内遣官，阙則差兩省谏、舍以上。
所冀仰副追孝之心，以成稽古之美。
”景佑初，滄州觀察使守節言：“寒食節例遣宗室拜陵，而十月令内司賓往，非所以緻恭。
”乃诏宗室正刺史以上一員朝拜。
四年，減柏子戶，安陵、永昌、永熙各留四十戶，永定五十戶，會聖宮十戶。
慶曆二年寒食、十月朔，宗室刺史以上，聽更往朝陵。
皇佑三年，太常博士李壽朋奏：“帝後諸陵，薦飨皆有時，獨昭憲皇後以合葬安陵，不及時祭。
”禮院言：“朝拜儀注，牲牢并如太廟常飨例，諸陵止奠一爵，而安陵奠兩爵，兩贊再拜，惟祭馔不兼設，蓋有司相承失之。
”于是诏安陵昭憲皇後祝版、牲币、禦封香依太廟同室禮。
更造諸陵祭器貯别庫。
三陵皆置卒五百人，唯定陵以章獻太後故，别置一指揮。
昭陵使甘昭吉引定陵例，請置守陵奉先兩指揮，京西轉運司請減定陵卒半以奉昭陵，诏選募一指揮，額五百人。
初，永安縣官月朔朝定陵，望朝三陵。
韓琦言：“昭陵未有朝日。
”乃令縣官朔望分朝諸陵。
熙甯中，诏文臣大兩省、武臣閣門使以上，經過陵下，并許朝拜。
又诏：“自今臣僚朝拜諸陵，除見任、嘗任執政官許進湯，餘止奠獻、薦新，不特拜。
”
初，故事，車駕詣陵，謂之親谒。
南渡之後，此禮不舉，故上陵或曰省視，或曰保護，或曰薦獻，或曰祭告，或曰緻祭，或曰望祭，或曰修奉，悉遣官，不專于行禮也。
建炎元年五月一日诏：“應永安軍祖宗陵寝，可差西京留守及台臣一員躬親省視，如有合修奉去處，措置奏聞。
”仍诏鄜延路副總管劉光世充省視陵寝使。
又诏河南府鎮撫使翟興團結本處義兵，保護祖宗陵寝。
四年六月，诏令禮部給降度牒一百道充祭告諸陵禮料，仍令翟興所差來人赉祭告表以行。
紹興元年九月，起居郎陳與義言：“陛下躬履艱難之運，駐跸東南，列聖陵邑，遠在洛師，顧瞻山川，未得時省。
雖欲遣使，道路不通，聖懷日憤。
近聞道路少通，差易前日，願诏執事每半年擇遣使臣兩員，往省諸陵。
”诏令樞密院每半年差使臣兩員前去。
三年正月，禮部、太常寺言：“春秋二仲，薦獻諸陵，乞于行在法惠寺設位，望祭行禮。
”從之。
自是每歲薦獻，率循此制。
五月，诏令戶部支金一百兩付河南府鎮撫使司幹辦公事任直清，充祭告永安軍諸陵。
九年正月，上謂輔臣曰：“祖宗陵寝，久淪異域，今金國既割還故地，便當遣宗室使相與臣僚前去修奉灑掃。
”尋命同判大宗正事士人褭、兵部侍郎張焘前雲河南府祗谒修奉。
六月，太常丞梁仲敏等言：“春秋二仲，遣宗室遙郡防禦使薦獻諸陵，太常少卿薦獻永佑陵，權宜于行在設位行禮。
今道路既通，望依舊遣官前詣。
”诏令西京留守司候仲秋就便選官前詣諸陵薦獻。
士人褭、張焘回，言：“諸陵下石澗水，自兵興以來，涸竭幾十五年。
二使到日，水即大至，父老驚歎，以為中興之祥。
”
十年三月，禮部言：“池州銅陵縣丞呂和問進宮陵儀制，望付太常寺以備檢照。
永安軍等處今已收複，遂委知軍詣諸陵逐位檢視，除永定、永昭、永厚、永裕、永泰陵園廟并無損動，内永安、永昌、永熙陵神台璺裂，未敢一面擅行補飾。
太常寺看詳若行補修，合就差所委修飾官奏告行禮。
”诏令河南府委官，如法補飾，不得滅裂。
其後兵部侍郎兼史館修撰張焘言：“伏見宣谕官方庭實有請，乞将來先帝山陵，一依永安陵等制度。
臣區區愚忠，願明诏有司，異時永固陵凡金玉珍寶盡斥不用，播告天下，鹹使聞知。
如是，自然可保無虞。
”上嘉納之。
三十二年六月，诏祖宗陵寝，令本處招讨使同本處官吏躬親朝谒，如法修奉，務在嚴潔，以稱孝思之意。
乾道六年八月，诏承信郎劉湛特轉兩官，右迪功郎劉師顔特與右承務郎升擢差遣，秦世輔特轉一官，升充正将，以湛等歸正結義保護陵寝故也。
端平元年正月，京西湖北安撫制置使史嵩之露布以滅金聞。
二月，禦筆：“國家南渡以後，八陵迥隔，常切痛心。
今京湖帥臣以圖來上，恭覽再三，悲喜交集，凡在臣子，諒同此情。
可令卿、監、郎官以上，詣尚書省恭視集議。
”遂遣太常寺主簿朱揚祖、閣門祗候林拓朝谒八陵。
紹興元年六月，太常寺言：“昭慈獻烈皇太後攢宮在越州會稽縣，合依四孟朝獻禮例，差宰執一員，前一日赴攢宮泰甯寺宿齋，至日，行朝拜之禮。
”诏同知樞密院事李回行禮。
二年三月，知紹興府張守言：“昭慈獻烈皇後攢宮近在府界，望許臣以時朝谒。
”從之。
自是守臣皆許朝谒。
十七年十一月，殿中侍禦史餘堯弼言：“望舉行舊制，于春秋二仲遣官詣永佑陵攢宮薦獻。
”臣僚又言：“陵廟之祭，月有薦新，着在令典。
方今宗廟久已遵奉，惟是永佑陵阙而未講，望令有司讨論，舉而行之。
”太常寺讨論：“欲依《政和五禮》依典故，令兩攢宮遵依每月檢舉，差官行禮，其新物令逐宮預行關報紹興府排辦。
”從之。
二十七年六月，诏：“永佑陵及昭慈聖獻皇後攢宮檢察承受，以檢察宮陵所為名。
” 三十年九月，吏部言：“紹興府會稽知縣依仿陵台令典故，于階銜内帶兼主管攢宮事務，量加優異。
”
淳熙元年正月，禮部、太常寺言：“春秋二仲，差太常少卿薦獻永佑陵攢宮，并周視陵域。
如遇少卿有缺，乞從本寺前期取指揮。
差本寺以次官充攝。
所有今年仲春薦獻，即日見阙少卿。
”诏差太常丞錢良臣。
自後春秋遇少卿阙，率以為例。
慶元元年六月，诏：“永阜陵孝宗皇帝攢宮，每歲秋季一就，令所差監察禦史恭詣朝拜檢察。
”從禦史台申請。
諸陵亦如之。
忌日，唐初始着罷樂、廢務及行香、修齋之文。
基後，又朔望停朝，令天下上州皆準式行香。
天佑初，始令百官詣閣奉慰