所請。
後數日，并裝成帙，名曰《詠和錄》，賜之。
已，複谕璁曰：“朕惟君臣之際，固不可不嚴，此在朝廷當慎，他處則猶家禮然。
且漢文之召見賈生，同語久，而文帝為之前席，今亦稱美。
故君臣不交，治功安成？況朕在沖昧，世事未經，無一識見。
卿之于朕，無異周公愛成王，首以孝訓于朕，他特餘事耳。
卿夙夜在公，敬君盡禮，昨見退遜太過，恐非輔臣之于君者。
夫何謂輔導大臣？與他諸臣不同，故曰導之教訓。
傅以德義，保其身體，此則不可以在朝之制相與明矣。
今後凡會議，或卿有所以奏，無拘時而來，面相計處。
俾交修朕之性志有定，方可廣接他人，庶有所酌别賢否耳。
朕又欲于今春奉兩宮春遊後，與卿輩一遊，以仰遵我聖祖丕訓，亦以見幼孫之率由祖道。
當有宴樂，預與卿言之。
”十五年端陽節，賜文武百官宴于奉天殿，宴畢，上幸西苑，預命侯郭勳、大學士李時、尚書夏言候于崇智殿，遣中官赍賜艾虎花縧百索牙扇等物。
上至，勳等緻辭謝，上曰：“今日之宴，一以賞節，一以酬前月山中扈從之勞。
”勳等頓首謝。
至水次，上禦龍舟，召勳等各乘舟，給酒馔，命楫夫槳三臣舟近龍舟而行，自蕉園迤辶裡至澄碧亭登岸，複宴無逸殿，勳等各稱觞上壽，盡歡而罷。
○宴坐超本列
永樂中，北征還，大宴群臣，第功，時大學士楊榮、金幼孜以五品特敕與兵部尚書方賓同列而坐。
嘉靖中，恩榮宴于禮部，讀卷官少詹事兼學士李本秩第四品，以内閣故，特奉旨班尚書末。
久之，複舉恩榮宴，巡綽官、太保、左都督陸炳亦奉旨班尚書末。
蓋少詹、都督，故事當東西向坐耳。
萬曆初，内閣吏侍申時行亦班坐尚書末，用本例也。
○賜大臣父母
文皇既宴尚書趙Р于華蓋殿，辍禦前酒馔，悉以賜其母。
又，以元宵節宴群臣，知尚書夏原吉母觀燈，賜酒食鈔二百錠。
今上嘗以大紅蟒紗衣一襲、銀錢二十兩賜張江陵父，以聖母命，玉花墜七件、彩衣紗六匹賜其母，尋父封少師。
文明卒後，奉母入京，上及三宮俱有賜。
上賜金嵌寶首飾一副、銀八寶一百兩、青紅蟒衣四匹、裡絹四匹、甜食盒二副；仁聖太後金首飾一副、?絲六表裡、食盒八副；慈聖太後金嵌一副、珍珠環一雙、青紅蟒衣二套、銀八寶五十兩、食盒八副。
○二品賜玉帶
玉帶為一品常系服色，大臣品未及而特賜者許系。
今人不知，往往以為玉帶非賜不得系，誤也。
其未至一品而賜玉者：洪武中，弘文館學士羅複仁。
天順中，尚書王翺、馬昂、大學士李賢。
成化中，尚書白圭。
弘治中，大學士李東陽、謝遷、翺、賢、東陽，遷旋加至一品。
正德則太學士王鏊、費宏、楊一清、靳貴，尚書曾鑒、許進、顧佐、劉玑、孫交、石?、楊潭、李傑、張彩、劉機、曹元、王敞、白钺、李遜學、王鑒之、毛澄，右都禦史王鼎，内鏊、宏、一清、貴旋加至一品。
嘉靖中，非一品而賜者：大學士袁宗臯，尚書邵元節、陶仲文、郭文英也。
元節以下皆異流，圭、钺父子俱官太子少保，而沾此賜，尤奇。
○賜坐
洪武中，大臣如魏國公達等不時賜宴預坐，及學士承旨宋濂等隅坐講論。
至仁宗亦然，正統以後廢矣。
雖孝宗之敬禮閣臣，世宗之寵眷張、夏，叩頭長跪，不聞坐論也。
嘉靖末，分宜賜坐一次，惟真人陶仲文召對坐無算。
乃至陶南西向，上北東向；以陶坐繡墩，上亦坐墩，不設禦坐。
入則迎于廷，出則送至門，握手乃别。
○手劄不名
高帝嘗與劉誠意、宋承旨書：“禦諱頓首複伯溫老先生及景濂先生。
”是時為國公也。
世宗手劄貴溪為公謹，分宜為惟中，然不過三四而已。
餘見永嘉奉禦劄百餘道，内二十餘道稱元輔張羅峰，或大學士張羅峰，或張少師羅峰，又面呼羅山，遂有禦劄稱少師張羅山，最後一劄稱茂恭。
當時楊石淙、桂安豐應亦有之，而餘未之見。
今上禦書與江陵，自萬曆元年十一月以後，皆不名，内聖谕：“先生啟沃朕心，平治天下，功已在社稷。
茲當六年考滿，特于例外加賜銀一百兩，蟒衣、鬥牛各一襲。
少示優眷，不必辭。
”又谕：“朕聞先生父母俱存，年各古稀，康健榮享，朕心嘉悅。
特賜大紅蟒衣一襲、銀錢二十兩，又玉花墜七件、彩衣紗六匹，乃奉聖母恩賜，鹹欽承旨家僮往赍之。
外銀錢二十兩是先生的”。
又手谕：“白燕、蓮花俱進獻，聖母甚是嘉悅，卻獨産翰林院中，先開于密勿之地，上天正假此以見先生為社稷祥瑞、花中君子。
朕賴先生啟沃，固不敢颠縱，何德之有。
”又禦筆敕谕元輔張少師：“朕以幼沖嗣位，賴先生匡弼啟沃，四方治安，九邊甯靜。
我祖宗列聖亦鑒知先生之功，就加顯爵不為過。
乃屢辭恩命，惟一誠輔國，自古忠臣如先生者