少頑鈍，不能肄清業，牧豬赴市若傭保。
後本師死，稍有遺金，卷懷離寺，作負販去。
飲羊、登壟，計最工。
數年暴富，買田宅于水坡裡。
弟子繁有徒，食指日千計。
繞裡膏田千百畝。
裡中起第數十處，皆僧無人；即有亦貧無業，攜妻子，僦屋佃田者也。
每一門内，四缭連屋，皆此輩列而居。
僧舍其中，前有廳事，梁楹節棁，繪金碧，射人眼。
堂上幾屏，晶光可鑒。
又其後為内寝，朱簾繡幕，蘭麝充溢噴人。
螺钿雕檀為床，床上錦茵褥，褶疊大尺有咫。
壁上美人、山水諸名迹，懸粘幾無隙處。
一聲長呼，門外數十人轟應如雷，細纓革靴者皆烏集鹄立，受命皆掩口語，側耳以聽。
客倉卒至，十餘筵可咄嗟辦，肥醴蒸薰，紛紛狼藉如霧霈。
但不敢公然蓄歌妓，而狡童十數輩，皆慧黠能媚人，皂紗纏頭，唱豔曲，聽睹亦頗不惡。
金若一出，前後數十騎，腰弓矢相摩戛。
奴輩呼之皆以“爺”；即邑人之若民，或“祖”之，“伯、叔”之，不以“師”，不以“上人”，不以禅号也。
其徒出，稍稍殺于金，而風鬃雲辔，亦略于貴公子等。
金又廣結納，即千裡外呼吸亦可通，以此挾方面短長，偶氣觸之，辄惕自懼。
而其為人，鄙不文，頂趾無雅骨。
生平不奉一經持一咒，迹不履寺院，室中亦未嘗蓄铙鼓，此等物門人輩弗及見，并弗及聞。
凡僦屋者，婦女浮麗如京都，脂澤金粉，皆取給于僧；僧亦不之靳，以故裡中不田而農者以百數。
時而惡佃決僧首瘗床下，亦不甚窮诘，但逐去之，其積習然也。
金又買異姓兒，私子之。
延儒師，教帖括業。
兒聰慧能文，因令入邑庠；旋援例作太學生；未幾赴北闱，領鄉薦。
由是金之名以“太公”噪。
向之“爺”之者“太”之，膝席者皆垂手執兒孫禮。
無何，太公僧薨。
孝廉缞绖卧苫塊，北面稱孤；諸門人釋杖滿床榻；而靈帏後嘤嘤細泣，惟孝廉夫人一而已。
士大夫婦鹹華妝來，搴帏吊唁，冠蓋輿馬塞道路。
殡日，棚閣雲連，幡翳日。
殉葬刍靈，飾以金帛，輿蓋儀仗數十事，馬千匹，美人百袂皆如生。
方弼、方相，以紙殼制巨人，皂帕金铠，空中而橫以木架，納活人内負之行。
設機轉動，須眉飛舞，目光铄閃，如将叱咤。
觀者驚怪，或小兒女遙望之，辄啼走。
冥宅壯麗如宮阙，樓閣房廊連垣數十畝，千門萬戶，入者迷不可出。
祭品象物，多難指名。
會葬者蓋相摩，上自方面，皆伛偻入，起拜如朝儀；下至貢監簿史，則手據地以叩，不敢勞公子，勞諸師叔也。
當是時，傾國瞻仰，男女喘汗屬于道，攜婦襁兒，呼兄覓妹者聲鼎沸。
雜以鼓樂喧豗，百戲鞺鞳，人語都不可聞。
觀者自肩以下皆隐不見，惟萬頂攢動而已。
有孕婦痛急欲産，諸女伴張裙為幄羅守之；但聞兒啼，不暇問雌雄，斷幅繃懷中，或扶之，或曳之，蹩躠以去。
奇觀哉！ 葬後，以金所遺貿産，瓜分而二之：子一，門人一。
孝廉得半，而居第之南、之北、之東西，盡缁黨；然皆兄弟叙，痛癢又相關雲。
異史氏曰：“此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨辟法門者矣。
抑聞之：五蘊皆空，六塵不染，是謂‘和尚’；口中說法，座上參禅，是謂‘和樣’；鞋香楚地，笠重吳天，是謂‘和撞’；鼓钲锽聒，笙管敖曹，是謂‘和唱’；狗苟鑽緣，蠅營淫賭，是謂‘和幛’。
金也者，‘尚’耶？‘樣’耶？‘唱’耶？‘撞’耶？抑地獄之‘幛’耶？”
他的父親是個無賴，以幾百錢的身價把他賣給了五蓮山的寺院。
因為金和尚從小無知愚笨，不能育經參禅，所以隻能幹些放豬趕集的雜事，就像個傭人一樣。
後來他的師傅死了，遺留下很少的一點銀子，金和尚就把銀子揣在懷裡離開寺院，作小商販去了。
他最善長幹那些投機倒把、牟取暴利的勾當，數年間竟成了個大富戶，在水坡裡買了住宅和土地。
他的徒弟非常多，吃飯的人數日以千計，村子四周有成百上千畝良田。
他在村裡蓋起了幾十座宅院，隻住和尚不住雜人；即使有，也是些沒有産業的窮人，攜帶着妻子兒女，來這裡租賃他的房子和地當佃戶。
每一座宅院門内，四周房子相連，都是些佃戶住在裡面。
和尚住的房舍在宅院中間：前邊有大廳，重粱挂柱，彩繪金碧，耀人眼目；大廳裡的幾案、屏風，晶瑩光亮，可以照出人影；再後邊是寝室，裡面挂着紅色簾子和繡花帷幔，蘭麝香味四溢噴鼻；檀木床上鑲着螺殼畫