雲：
‘朕乃上帝元子為太霄帝君，憫中華被金狄之，教遂懸上帝願為人主。
今天下歸于正道，卿等可上表章，冊朕為教主道君皇帝。
止用于教門。
’是時冊上尊号已畢，百官稱賀。
又诏翰林學士王黼、保和殿學士蔡攸、盛章至宣和殿，俟神霄降臨。
十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，與月無異。
是年，女真陷遼渤海軍。
宣和七年，诏林靈素修道書，改政諸家醮儀校讎丹經。
靈素每遇初七日就座，百官宰執、三衙親王、中貴，士俗，觀者如堵。
靈素為幻不一，徽宗嘗呼之為‘明神仙’。
禦筆賜靈素為‘玉真教主神霄凝神殿侍宸’，立兩府班。
徽宗嘗思明達皇後，惜其已死，謂靈素曰：‘朕欲一見明達後，卿能之乎？’靈素回奏：‘臣能為葉靜能緻太真之事，陛下但瞑目少頃，即見之矣。
’徽宗如其教。
頃之，遊一宮阙，乃瀛洲神仙之境，得與明達後邂逅，語甚款密，移時而覺，如夢中恍忽也。
十二月，天神降坤甯殿，修神保觀。
神保觀者，乃二郎神也，都人素畏之，自春及夏，傾城男女，皆負土以獻神，謂之‘獻土’。
又有村落人妝作鬼使，巡門催‘納土’者，人物絡繹于道。
徽宗乘輿往觀之。
蔡京奏道：‘“獻土”、“納土”，皆非好話頭。
’數日，降聖旨禁絕。
詩曰：
道君好道事淫荒，雅意求仙慕武皇。
‘納土’谶言無用禁，縱有佳谶國終亡。
徽宗即位之初，皇嗣未廣，有道士劉混康以法箓符水得幸，上奏：‘禁城西北隅地勢稍低，若加以高大，當有多男之喜。
’诏增築數仞崗阜。
後來後宮果生男不絕，為此愈是崇信道教。
是年，诏戶部侍郎孟揆董工增築崗阜，取象餘杭鳳凰山，号做‘萬歲山’。
多運花石妝砌。
後因神降，有‘艮嶽排空’之語，改‘萬歲山’名做‘艮嶽’。
後有人吟詩一首雲，詩日：
磐石曾聞受國封，承恩不與幸臣同。
時危運作高城炮，猶解捐軀立戰功。
後四年，始成。
禦制記文，凡數千言。
有金枝産于萬歲伭，改名‘壽嶽’。
其門号為‘陽華門’，兩傍有丹荔八十株；有大石曰‘神運昭功’立其中。
旁有兩桧：一夭矯者，名做‘朝日升龍之桧’；一偃蹇者，名做‘卧雲伏龍之桧’；皆玉牌填金字書之。
岩曰‘玉京獨秀太平岩’，伭曰‘卿雲萬态奇伭’。
又有绛霄樓，金碧間勢極高峻在雲表，盡工藝之巧，無以出此。
運四方花竹奇石，積累二十餘年，山林高深，千岩萬壑麋鹿成傸，樓觀台殿，不可勝計。
诏左街道錄徐知常于禁庭建醮。
徽宗自親書表章三道，焚于凝神殿會真堂。
即命知常拜章奏聞上帝，颙俟睿旨。
知常領命，遂拜伏于壇之側，至翌日方興。
徽宗問知常曰：‘卿為朕所奏事，未委睿旨有何明答，幸無隐乎！’知常曰：‘臣不敢隐。
陛下首章，為國家萬民祈求豐稔，上帝覽章，天顔甚喜；陛下次章，欲祈百嗣，上帝覽章，天顔微怒，言何其欲心之廣；陛下末章，空紙一幅，上帝見之，天顔大怒，遂秉筆判雲：“趙某有慢上之罪，全家徒流三千裡！”餘不敢盡言。
’徽宗心頗疑之，嘿然無語。
徐知常元是閩中人，久寓京師，以道術為徽宗所眷。
在後林靈素得幸于上，知常樓表辭歸，欲往東南修煉，旨不允。
至拜章之後，一日逃去。
後數年有自閩中來者，言知常在建州水西，蓋造宮觀甚盛。
帝欲見之，即日诏知常詣阙下。
诏命累降，知常皆不拜。
诏有司督責，知常違诏。
诏押知常下獄囚系。
獄吏問知常道：‘聞公能遊月宮，願帶挾小人同往乎？’知常雲：‘此特易事，但得紙數幅，淨水盂，便可遊玩月宮矣。
’吏如其教。
知常取紙粘于獄門上，将筆畫一個圓圈，把水一噀，即時清光滿室，冷氣迫人。
吏與傸因争玩月光，回顧知常不知所往。
朝廷屢诏物色求之，竟不可得知常之蹤矣。
宣和元年，春，正月，禦大慶殿受定命寶。
二月，夏人寇邊，将官張迪戰死入陣。
又遣使女真，約發兵夾攻遼。
三月，以蔡京子蔡鞗為宣和殿待，制選尚康福帝姬，即公主也。
驸馬都尉帶文階自蔡鞗始。
八月，童貫進太保。
冬，十月，大内火發，自夜至曉，五千餘間，後苑廣聖宮及宮人所居，幾盡被焚。
死者甚多。
時大雨，火發雨如傾，略不少止，而火益熾。
或傳上是夜私行，宿于外。
冬，十月，禦寶箓宮度玉清神霄秘箓，會者八百人。
凡天神降臨事，蓋發端于王老志，而極于林靈素。
于是宦官道士有所不如意者，必須度箓，莫不如願。
又為大會，引傸臣士庶入殿，聽靈素講經。
上設座其側。
靈素升高座，使人于下請問。
然靈素所言，雜以滑稽喋語，上下為大哄笑，莫有君臣之禮。
齋罷，帝問靈素：‘朕建此齋，得無神仙降耶？’靈素曰：‘陛下更須建靈寶大齋，肅清壇宇，其時必有真仙度世。
’言罷，道衆中忽有一士擲所盛齋圓于地，衆欲責之，遂騰雲而去。
帝曰：‘此非神仙而何？’靈素不答。
揭圓視之，見一幅紙，上有詩一絕雲，詩曰：
撚土為香事有因，世間宜假不宜真。
洞賓識得林靈素，靈素如何識洞賓？
衆方知洞賓降。
時道士有俸，每一齋施，動獲數千萬貫；每一宮觀，給田亦不下數百千頃；皆外蓄妻子，置姬媵，以膠青刷鬓，美衣玉食，幾二萬人，每一會費數萬貫。
至于貧下之人，亦買青布幅巾赴齋，日得一饫餐，又獲襯施錢三百，謂之‘千道會’雲。
是歲，女真阿骨打稱帝，姓王名做旻，本新羅人，号完顔氏。
身長八尺，壯貌雄偉，寡言語，有大志，能用人。
以其國産金，故國号大金。
十二月，禦殿度王黼等秘箓。
徽宗一日禦宣和殿，地陷。
宣和元年，正月朔旦，朝見景靈喀，見聖祖神像有淚。
守廟官吏聞之廟内常有哭聲。
一日，神宗皇帝廟室便殿，有偄出血，随掃又出，數日方止。
是時蔡京等方事谀佫，有此異事，皆不敢聞奏于上。
而徽宗驕奢之行愈肆矣。
宣和二年，三月，诏改佛号為大覺真仙，餘為仙人大士，僧稱‘德士’，行稱‘德童’，而冠服之。
以寺院為觀，改女冠為女道士，尼為女德。
明年，金山寺有僧頂上擁出肉冠，長肉須髯，端坐而化。
朝建聞之，诏複舊人。
金遣使李善慶來，诏蔡京、童貫及鄧文诰見之，論以來攻取燕之意。
李善慶唯唯。
居十餘日，遣趙有開、馬政冤诏及禮物同善慶等度海聘之。
又诏餘深為太宰，王黼為少宰。
夏，五月，有物若龍，長六七尺，蒼鱗黑色，驢首，兩如魚，頭色綠，頂有角，其聲如牛，見于開封縣茶肆前。
時茶肆人早起拂拭床榻，見有物若大犬蹲其傍，熟視之，乃是龍也。
其人吃驚，卧倒在地。
茶肆與軍器作坊相近，遂被作坊軍人得知，殺龍而食之。
是夕五，西北有赤氣數十道沖天，仰視北鬥星若隔绛紗，其中有間以白黑二伡，及時有折烈聲震如雷。
未幾，霪雨大作，水高十餘丈，犯都城，已破汴堤，諸内侍役夫，擔草運土障之，不能禦。
徽宗诏戶部侍郎唐恪治之。
即日，恪乘小舟覽水之勢，而求所以導之。
上登樓遙見，問之，乃恪也，為之出涕。
數日，水平，恪入對，上勞之曰：‘宗廟社稷獲安，卿之功也！’唐恪因回奏：‘水乃陰類。
陰伡之盛，以緻犯城阙。
願陛下垂意于馭臣，遠女寵，去小人，備夷狄，以益謹天戒。
’徽宗嘉納之。
秋，九月，宴蔡京父子于保和新殿。
京等請見安妃，帝許之。
京作記以進，其略曰：‘皇帝召臣京、臣攸等燕保和新殿，臣鲦、臣翛、臣行、臣徽、臣術侍，賜食文字庫。
于是由臨華殿門入，侍班東曲水，朝于玉華殿；上步至西曲水，循酴酉縻洞，至太甯閣，登層巒、琳霄、褰風、乘雲亭至保和。
屋二楹，時落成于八月，而高竹崇桧已森陰蓊郁；中楹置禦榻，東西二間，列寶玩與古鼎彜、玉芝。
左掖閣曰“妙有”，右掖閣曰“宣道”。
上禦步前行至稽古閣，有宣王石鼓；曆邃古、尚古、鑒古、作古、訪古、博古、秘古諸昅，上親指示，為言其概。
抵玉林軒，過宣和殿、列岫軒、太真閣、凝真殿；殿東崇岩峭壁高百尺，林壑苲密，倍于昔見。
過翹翠燕處閣，賜茶全真殿，乃出瓊林殿。
中使傳旨留題。
乃是曰，詩曰：
瓊瑤錯落密成林，桧竹交加午有陰。
恩許塵凡是縱步，不知身在五雲深。
頃之，就座，女童樂作。
坐間香圓、荔子、黃橙、金柑相間，布列前後；命鄧文诰剖橙分賜。
酒五行，少休。
诏至玉真軒。
軒在保和殿西南庑，即安妃妝閣。
上吟詩二句雲：
雅燕酒酣添逸興，玉真軒内見安妃。
命中官傳旨，诏京赓補。
京即題雲：“保和新殿麗秋，晖诏許塵凡到绮闱。
”遂成詩雲，詩曰：保和新殿麗秋晖，诏許塵凡到绮闱。
雅燕酒酣添逸興，玉真軒内見安妃。
于是人人自謂得見安妃。
既而但挂畫像西垣，臣即以詩奏曰，詩曰：
玉真軒檻暖如春，即見丹青未見人。
月裡嫦娥終有恨，鑒中枯射未應真。
中使傳旨至玉華閣，帝特曰：“因卿有詩，姻家自應相見。
”臣曰：“今葭莩已得拜望，故敢以詩請。
”上大笑。
上持大觥酌酒，命妃曰：“可勸太師。
”臣因進曰：“禮無不報。
”于是持瓶注酒，授使以進。
再去撤女童，去羯鼓，禦侍細樂，作“蘭陸王”、“揚州教”、“水調”，勸酬交錯，日且暮矣，京奏曰：“久勤聖躬，不敢安。
”徽宗曰：“更勸疊進，酒行無算，至二鼓五籌，君臣大醉而罷。
’京出謂人曰：‘保和殿後，自崆峒天人八閣，所陳之物，左右上下，皆玩琉璃之器。
’在後二帝北狩，果符此流離之谶，非偶然也。
劉屏山曾有詩記汴京遺事雲，詩曰：
空嗟覆鼎誤前朝，枯骨人間刿未消。
夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋。
王傳指王黼，太師指蔡京父子也。
冬，十月徽宗幸道德院觀金芝。
遂幸蔡京第。
時道德宮生金芝，上幸觀焉；遂由龍德江泛舟至京第鳴銮堂。
淑妃從。
上曰：‘今歲四幸鳴銮矣。
’賜京酒，于是京作‘鳴銮記’以進。
初京侍上，每進君臣相悅之說，于是以鞗尚主；而攸最親幸。
上時輕車小辇幸京