彌望，以千百計。
夜寒甚，不可久立。
丙申，複登岩眺望，岩後岷山萬重，稍北則瓦屋山，在雅州。
稍南則大瓦屋，近南诏，形狀宛然瓦屋一間也。
小瓦屋亦有光相，謂之“辟支佛現”。
此衆山之後即西域雪山，崔嵬刻削，凡數十百峰，初日照之，雪色洞明，如爛銀晃耀曙光中，此雪自古至今，未嘗消也。
山綿延入天竺諸番，相去不知幾千裡，望之但如在幾案間，瑰奇勝絕之觀，直冠平生矣。
複詣岩殿緻禱，俄氛霧四起，混然一白，僧雲：“銀色世界也。
”有頃，大雨傾注，俄氛霧四起，混然一色，僧雲：“銀色世界也。
”有頃，大雨點有餘飛，俯視岩腹，有圓光，偃卧平雲之上。
外暈三重，每重有青黃紅綠之色。
光之正中，虛明凝湛，觀者各見其形，現于虛明之處，毫厘無隐，一如對鏡，舉手動足，影皆随形，而不見旁人。
僧雲：“攝身光也。
”此光既沒，前山風起雲馳。
風雲之間，複出大圓相光橫亘數山，盡諸異色合集成彩，峰巒草木皆鮮妍絢傅，不可正視。
雲霧既散，而此光獨明，人謂之“清現”。
凡佛光欲現，必先布雲，所謂兜羅綿世界。
光相依雲而出，其不依雲，則謂之“清現”，極難得。
食頃，光漸移過山而西。
左顧雷洞祠，複出光，如前而差小。
須臾亦飛行過山外，至平野間轉徙，得與岩正相直，色狀俱變，遂為金橋，大略如吳江垂虹，而兩旁各有紫雲捧之。
凡自午至未雲物淨，謂之“收岩”。
獨金橋現至酉後始沒……。
丁酉，下山。
始登山時，雖跻攀艱難，有繩曳其前，猶險而不危。
下山時雖複以繩缒輿後，梯鬥下輿夫難著腳，既險且危。
下山漸覺暑氣，以次減雲綿衲。
午至白水寺，則纟希纟谷如故。
聞昨暮寺中雷雨，峰頂夕陽快晴，元不知也。
……食後同遊黑水，過虎溪橋，奔流激湍，大略似雙溪而小不及。
始開山僧自白水尋勝至此，溪漲不可渡，有虎蹲伏其旁，因遂跨之，亂流而濟，故以名溪。
白黑二水，皆以石色得名。
黑水前對月峰，棟宇清潔。
宿寺中東閣。
秋七月戊戌朔，離黑水，複過白水寺，前渡雙溪橋，入牛心寺。
雨後斷路，白雲峽淺處以入寺，飛濤濺沫，襟裾皆濡。
境過清，毛發盡竦。
寺對青蓮峰，有白雲青蓮二閣最佳。
牛心本孫思邈隐居，相傳時出諸山寺中，人數見之。
小說亦載招僧誦經，施與金錢，正此山故事。
有孫仙煉丹竈在峰頂。
又淘朱泉在白雲峽最深處，去寺數裡