君曰：“代立不忘社稷，君之道也；錯法務明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。” 公孫鞅曰：“臣聞之，‘疑行無成，疑事無功，’君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見負于世；有獨知之慮者，必見訾于民。語曰：‘愚者闇于成事，知者見于未萌。民不可與慮始，而可與樂成。’郭偃之法曰：‘論至德者，不和于俗；成大功者，不謀于衆。’法者，所以愛民也；禮者，所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。” 孝公曰：“善。” 甘龍曰：“不然。臣聞之，聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦
《商君書》 亦稱《商子》或《商君》。中國古代政治學著作。商鞅及其後學著作和言論的彙編。編定于戰國後期。《漢書·藝文志》著錄29篇，現存24篇。《商君書》的古本有元刻本、明範欽本(即天一閣本)、清四庫本等。通行的注釋本為清代嚴萬裡的《商君書校》和當代高亨的《商君書注譯》。商鞅(?—前338)，戰國中期的政治家、思想家，法家代表人物。姓公孫，名鞅，亦稱衛鞅。由魏入秦，任左庶長、大良造(相當于宰相)，執掌軍政大權
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