具體。
它一直在受着這樣的訓練：理解抽象的思維，分析具體的事實。
最後，應該培養所有精神活動品質中最莊敬的特質，我指的是對風格的鑒賞。
這是一種審美感，它基于欣賞，簡單而毫不浪費，直奔可預見的終點。
文學中的風格，科學中的風格，邏輯中的風格，實際做某件事的風格，從根本上說，都具有相同的美學特質，即實現和約束。
愛一個科目本身以及為一個科目本身而熱愛它，這種愛不是在精神的遊艇甲闆上來回踱步那種昏昏欲睡的快感，而是體現于學習中的對風格的熱愛。
這樣，我們又回到我們開始讨論的地方，即教育的功用。
按風格最完美的意義，它是受教育的文化人最後學到的東西；也是最有用的東西。
風格無處不在。
有風格的管理人員讨厭浪費；有風格的工程師會充分利用他的材料；有風格的工匠喜歡精美的作品。
風格是意識的終極道德。
在風格之上，在知識之上，還存在着某種捉摸不清的東西，這個東西就是力。
力在風格之上，知識之上，就好像命運在希臘衆神之上。
風格讓力量成形，并對力進行約束。
但是，實現理想目标所需要的力畢竟是極為重要的。
達到目标才是第一位的事。
不要為你的風格而煩惱，先去解決你的問題，去向人們證明上帝的做法是正義的，去履行你的天職，或者去完成擺在你面前的其他任何任務。
那麼風格對我們有什麼幫助？風格幫助你直奔目标，使你無他顧之虞，避開細枝末節。
有了風格，你可以實現你的目标。
有了風格，你可以預見出行動的效果，這種預見的能力是神賜予人類的最後的禮物。
風格會增添你的力量，因為你的大腦不會因枝節問題而分心，你将更可能實現自己的目的。
風格是專家獨享的特權。
誰聽說過業餘畫家能有什麼風格？誰聽說過業餘詩人的風格？風格永遠是專業化學習的結果，是專業化研究對文化做出的特有的貢獻。
英國現階段的教育缺乏明确的教育目的，因此才受到外部機構的損害，扼殺教育生命力。
到目前為止，我在這次演講中始終在考慮那些應對教育起決定作用的目的。
在這方面，英國在兩種意見之間猶疑不定：它還沒有确定是培養業餘愛好者還是培養專家。
19世紀世界發生的深刻變化是，知識的增長使我們能夠預見未來。
我們所說的業餘愛好者基本上是這樣一種人，他們有鑒賞力，在掌握某種固定的程序化的工作時具有多種才藝。
但他們缺乏專業知識賦予一個人的預見能力。
我此次演講的目的，就是建議如何培養出具有業餘愛好者基本優點的專家。
英國中等教育的狀況是，在那些應該柔韌而富有彈性的地方僵化刻闆，而在那些應該嚴格精确的地方卻松散不嚴謹。
所有的學校都受到考試的束縛，為了生存它們不得不訓練學生去應付嚴格的考試。
學校的教職人員、學校環境、學校的學生以及它得到的捐款為學校創造了發展機遇，可惜沒有一個校長能夠自由地按照學校面臨的機遇，發展普通教育或專業學習。
我認為，所有以考核單個學生為目的的校外考試制度不會有效，隻是徒增了教育方面的浪費。
首先，應該被考核的不是學生而是學校。
每所學校都應根據本校的課程授予自己的畢業證書。
對這些學校的标準應該進行評估和修正。
但教育改革的首要條件是，學校必須作為一個獨立的單位，應該有自己的課程，而這些課程是經過審批符合标準的、由本校教師根據學校自身的需要而設計制定的。
假如我們不能保證這點，我們不過是從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團惰性思想陷入另一團惰性思想中。
一切有效保衛國家的體系中，學校是真正的教育單位。
我曾設想過一種方法來代替以考核學生為目的的校外考試制度。
但每個斯庫拉女妖對面都有着她的卡律布狄斯&mdash&mdash或者換一種更通俗的說法，每條道路兩邊都有壕溝。
萬一教育管理部門認為可以把所有的學校教條地分為兩三種類型，并強迫每一類學校采取一種刻闆的課程，這對于教育來說同樣是災難性的。
當我說學校是教育單位時，我的意思是指完完全全的教育單位。
每所學校必須有權考慮自身的特殊情況。
為了某些目的将學校分類是必要的，但課程不應該死闆，課程應該容許學校教職人員修正。
這個原則經過适當修改，也适用于大學和技術學院。
教育國家的年輕一代是一個重要的問題，當足夠深入廣泛地考慮這個問題時，想到教育中那些輕率、惰性将會導緻絕望的生活、破滅的希望和全民族的失敗時，你很難抑制心中的怒火。
現代生活環境中，一個不重視培養智力的民族注定将被淘汰，這是一條鐵律。
如果教育失敗了，你們所有的英雄行為、社交魅力、智慧以及曾在陸地或海上取得的勝利，這些都不足以改變命運。
今天我們尚且能保持着自己的地位。
明天科學又将向前邁進一步，那時，當命運之神對未受良好教育的人作出判決時，将無人為他們提出上訴。
我們可以對自有文明史以來人們普遍信仰的教育理想的概括感到滿意。
教育的本質在于它的宗教性。
請問，什麼是宗教性的教育？
宗教性的教育是這樣一種教育：它教導受教育者要擔責任、知敬畏。
責任來自于我們具有潛在控制力，能潛在地控制事物的發展過程。
當可習得的知識能夠改變結局時，無知即罪惡。
而敬畏是基于這樣的認識：現在本身就包含着全部的存在，向後也向前無限延展。
現在是那漫長而完整的時間，它屬于永恒。